У Ян Чжаоцина (Чэнфу) было четверо сыновей. Все они до сих пор преподают тайцзи-цюань в Гонконге и на Гавайях. Для нынешних времен их мастерство очень даже неплохое, но, сравнивая их с предшественниками, можно только глубоко вздохнуть. Как видно, даже тайцзи-цюаню свойствен жизненный цикл. К счастью, один из учеников Чэнфу-Чжэн Маньцин (1901-1975) достиг высочайшего уровня для нашего времени. Чжэн часто напоминал ученикам, что точно так же, как для них велико его мастерство, для него было велико мастерство его учителя. Он демонстрировал, как никто не мог положить руку на него. Но сам он не мог увернуться от пальца Яна Чэнфу или стряхнуть его палец, когда тот его уже коснулся.
Ян-тайцзи-цюань очень популярен и широко распространен. Поэтому неудивительно, что он имеет множество вариаций, в которых номера и названия позиций одинаковы, а движения отличаются. Одна из таких вариаций-форма У Цзяньцюаня (1870-1942). Эта «форма У», популярная в Южном Китае и Гонконге, хорошо известна и в США. Это ветвь школы Ян, и нельзя путать ее с третьим стилем тайцзи-цюаня – У*, о котором мы поговорим позже.
У Цзяньцюань имел двух сыновей, У Гунъи и У Гунцзао. Последний опубликовал в 1980 книгу с описанием вариации У и фотографиями его брата. Тот, кто имеет возможность достать этот труд, сможет оценить ходульный, деревянный вид этих фотографий и сравнить их с уравновешенной и бодрой внешностью отца модели -У Цзяньцюаня (см. его изображения на рис. 1-5Ь). Видны станут и главные отличия формы У традиционной практики: частые наклоны туловища вперед и назад, наклоны головы, сильное сгибание колен. К сожалению, У Гунъи не пользуется такой же репутацией, что и его отец. Ученикам, практикующим У-вариацию формы Ян, рекомендуется искать оригинальные изображения поз мастера У Цзяньцюаня. Посмотрев некоторые из них на рис. 1-5Ь и сравнив их с изображениями поз мастера Ян Чэнфу на рис 1-5а, каждый скажет, что оба этих великих мастера, практикуя различные вариации, использовали одну и ту же чанъсы-цзинъ (см. гл. 3).
Если вы еще не начали заниматься с учителем, попробуйте для себя первый раздел тайцзи-цюаня семьи Ян (движения 1-19), пользуясь приведенными ниже иллюстрациями. На диаграммах Длинный Ян-тайцзи-цюань исполняет сам Ян Чэнфу. Перед этими диаграммами приводятся увеличенные изображения поз Ян Чэнфу и У Цзяньцюаня (рис. 1-5а, 1-5Ь). Ученики могут увидеть, что, если не учитывать легких индивидуальных различий, позиции двух великих мастеров, в сущности, одинаковы.
Эти два «У» различаются и в звучании, и в написании в китайском языке. Во избежание путаницы в переводной литературе иногда второе «У» передают как «У (Хао)» (по фамилии мастеров, окончательно сформировавших школу). – Прим. перев.
ТАЙЦЗИ ЦЮАНЬ СЕМЬИ ЯН
I
1. Начальная позиция тайцзи-цюаня (тайцзи ци ши) Схватить воробья за хвост (лань цяо вэй):
2. Отражение влево (цзо пэн)
3. Отражение вправо (ю пэн)
4. Откатывание (люй)
5. Нажимание (цзи)
6. Толкание (ань)
7. Одиночный кнут (дань бянь)
8. Поднять кисти рук (ти шоу шан ши)
9. Белый журавль расправляет крылья (бай хэ лян чи)
10. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом (лоу си ао бу)
11. Играть на пибе (китайской гитаре) (шоу тань пиба)
12. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом
13. Налево – почистить колено с крученым (ломаным) шагом
14. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом
15. Играть на пибе (китайской гитаре)
16. Направо – почистить колено с крученым (ломаным) шагом
17. Блок и удар (баньлань чуй)
18. Запечатать-закрыть (жу фэн сы би)
19. Скрестить кисти рук (шицзы шоу)
//
20. Обнять тигра, вернуться в горы (бао ху гуй шань)
21. Схватить воробья за хвост
22. Косой одиночный кнут (се дань бянь)
23. Глядя на основание локтя, ударить (чжоу ди кань чуй)
24. Направо – пятясь, отгонять обезьяну (дао нянь хоу)
25. Налево -пятясь, отгонять обезьяну
26. Направо – пятясь, отгонять обезьяну
27. Косая летящая позиция (се фэй ши)