Друг советовался со мной как назвать своего котенка. Я посоветовал ему назвать его «Эго», потому что эго хитрое как кот, а хитрее кота пожалуй не найти. И он назвал его «Эго». Но постепенно этот кот начал причинять ему хлопоты, и друг снова обратился ко мне за советом. Я сказал ему: «Эго всегда приносит неприятности. Выгони его».
«Но он знает весь город и наверняка вернется» — сказал он.
«Тогда отнеси его в лес» — сказал я.
И он понес его в лес. Он зашел так далеко, что заблудился. Осталось только одно: выпустить кота и идти за ним, чтобы он привел домой. Так он и нашел дорогу домой.
«Твой кот полностью обладает свойством эго. От него не так просто избавиться. Ты его выгоняешь, приходишь домой — а он там. Или когда заблудишься приходится идти за ним, потому что он знает дорогу»
Эго очень мудро — мудро в своей хитрости. Лао-цзы не дает эго никакой точки опоры, места, где бы оно могло стать, поэтому он не говорит о просветлении. Если бы вы встретили Лао-цзы и спросили его: «Как вы считаете, просветление приходит внезапно или постепенно?», он бы вам не ответил, а просто посмеялся бы о вас. Какая глупость! Никакого просветления не нужно. У него нет такого слова.
Он очень прост. Он говорит: будьте обычными. Зачем стремиться быть кем-то, каким-то необычным? И если нельзя стать в мире кем-то, то по крайней мере просветлеть. Но зачем? Почему вы не можете удовлетвориться собой таким, каким вы есть? И если вы меня спросите, что значит быть просветленным, отвечу, что это значит довольствоваться собой таким, каким вы есть. Здесь нет ничего особенного, как это утверждают йоги: подьем кундалини, видение света, внутреннее переживание, Бог, ангелы, то, это. Это все чушь! Просветление ничего общего с этим не имеет.
Все эти вещи — кундалини, свет, Бог, ангелы, рай, ад — содержатся в сумке фокусника. Он немедленно извлечет оттуда все, что вы пожелаете. Вы создаете спрос, а фокусник превращается в поставщика. Вам нужно что-нибудь особенное — пожалуйста. Он эксплуатирует вас и живет вашими нелепыми желаниями.
Лао-цзы совершенно прост. У него нет никакой сумки. Он говорит: почему бы просто не быть? В чем дело? Что неверно в том, какой вы есть? Зачем стараться? И кто будет стараться? Вы будете стараться. Ваши усилия не могут выйти за пределы вас, и что бы вы не делали, это делаете Вы. Как может это выйти за пределы вас? Как оно может стать потусторонним? Вашими собственными усилиями? Нет, это невозможно, и вы пытаетесь это сделать. Вы можете пробовать тысячи жизней, но ничего не достигнете.
Примите себя. Это единственная существующая реальность, единственная возможность. Примите себя таким, какой вы есть и все внезапно преобразуется. У Лао-цзы это называется не просветлением, а приятием — приятием всего, что бы это не было. Существует только такая возможность.
Именно так оно и должно быть. Именно так вы появились в этой необъятной вселенной. Вселенная хотела, чтобы вы были таким — и вы принимайте это.
Есть только два возможных выбора: либо вы отвергаете себя, либо принимаете. Если вы себя отвергаете, здесь снова открываются две возможности: вы отвергаете себя по мирскому или отвергаете себя потусторонне. Отвергая себя по мирскому, вы хотите быть более красивым, чем вы есть, сильнее, богаче, иметь больший, чем вы имеете дом. Это отвергать по мирскому.
Если вы отвергаете себя потусторонне, религиозно, это значит что вы хотите достичь сатори, самадхи, просветленности ,нирваны, хотите стать Буддой, хотите обладать Богом, жить в бесконечном блаженстве. Вот так вы отвергаете себя в религиозном смысле. И то, и это есть неприятие, и оба неверны. Для Лао-цзы оба они в равной степени нелепы.
Ваш рынок есть рынок, и ваш храм тоже является частью рынка. Ваши желания этого мира суть мирские, ваши потусторонние желания есть тоже желания и тоже мирские. Фактически потустороннего желания не существует. Желание означает этот мир.
Однажды суфийскому мистику явился ангел и сказал: «Твои молитвы услышаны. Высшее Существо, Создатель доволен тобой. Он исполнит любое твое желание».
«Ты немного опоздал. Когда мне нужно было, ты не приходил, а сейчас, когда мне не нужно, ты пришел. Сейчас меня даже не волнует, есть Бог или нет. Я сейчас принял себя и у меня нет никаких желаний» — сказал суфий.
«Но ничего не пожелав ты обидишь Бога» — сказал ангел.
«В таком случае попроси его, чтобы он оставил меня таким же — ничего не желающим. Я хочу только одного — ничего не хотеть» — ответил суфий. Или же принимать все — что то же самое.
Желание означает неприятие чего-то — вы хотите быть кем-то другим; отсутствие желания означает приятие — вы довольны всем как оно есть, фактически вещи перестают иметь для вас значение — вы просто счастливы. Главное что вы счастливы. Лао-цзы говорит: «Довольствуйтесь собой таким, какой вы есть — больше ничего не нужно, и внезапно вы почувствуете что происходит все». В глубоком приятии исчезает эго.