С этого места исходит еще одна тропа, религиозная. Вы не утрачиваете удивление, вы не задаете вопросов, не переворачиваете и не превращаете энергию удивления в вопрос; вы позволяете удивлению остаться в вас, чувствуете себя легко, уютно. Вы остаетесь с удивлением, и оно становится вашим другом и приятелем. Вы живете с ним, спите с ним, поутру, открыв глаза, удивляетесь, ночью, засыпая, удивляетесь. Вы вдыхаете и выдыхаете удивление, оно становится вашей сущностью.
Верующий — это тот, кто живет удивляясь, кто удивляясь, чувствует себя непринужденно, кто не торопится разрушить его. Вот так он узнает не ответы, а чудеса, которые есть повсюду. Чудо — это не ответ. Вы сталкиваетесь с чудом, только когда перестаете задавать вопросы. Удивление ведет к чуду, удивление бесконечно растет, и вся жизнь становится романтической тайной. Если вы хотите узнать религиозный термин для этого, то это — Бог.
Если вас не устраивает слово «Бог», забудьте о нем, подойдет и слово «тайна». Потому что Бог — это не существо, Бог — это тайна, не поддающаяся разгадке, это нечто, в чем вы можете существовать. Вы можете распознать это в определенном чувстве, в чувстве, диаметрально противоположном обычному знанию. Ваше сердце может распознать это, вы можете полюбить это, и через любовь вы узнаете это, но не через вопросы. Вы живете в этом и вы позволяете этому жить в себе; тогда все — тайна, даже листья травы волшебны, на всем печать тайны, вы не можете сделать шага без того, чтобы не встретиться с Богом.
Тогда вы не спрашиваете, где Бог, вы не спрашиваете, что такое Бог — вы не знаете. Оставайтесь с чувством удивления. Это трудно, почти невозможно, так как ваш ум приучен наводить справки, спрашивать. Это как зуд, вы не можете оставаться с ним, вы хотите чесаться. Но попробуйте, начните с зуда. Если когда-нибудь у вас возникнет зуд в ступне, не чешите ее, оставайтесь с этим зудом. Сколько времени вы сможете сопротивляться? Мало-помалу он утихнет, растает и не оставит после себя ни следов, ни шрамов.
Оставайтесь с чувством удивления, даже если необходимо глубокое терпение, потому что весь разум будет охвачен нетерпением и станет говорить: «Спрашивайте, задавайте вопросы. Откуда это чудо? Для чего оно?» Будут возникать тысячи вопросов, но оставайтесь в ощущении чуда, не позволяйте этим вопросам волновать вас. Даже если они возникают, оставайтесь равнодушны к ним, внимайте только ощущению чуда, а не вопросам, и вскоре вы обнаружите, что ощущение чуда переходит в ощущение тайны. Ощущение чуда подобно малой волне, а ощущение тайны подобно океану, целому океану. Волна исчезает, тает.
С ощущением чуда вы существуете. Когда ощущение чуда растворяется в тайну, вас больше нет, есть только ощущение океана, целостность и всеобщность. Ощущение разделенности исчезает.
Это прекрасно. Этот человек сказал: «Наблюдая свои мысли и чувства, я не перестаю удивляться». Не переставайте. Оставайтесь со своим удивлением, подружитесь с ним.. Лучшего друга на всем свете не найти, не найти лучшего проводника, чудо ведет к тайне. Чудо — дверца к тайне, а тайна ведет вас в бесконечное, к божественному, к Богу — или назовите это как-то по-своему. Но не спешите размышлять. Я знаю, это трудно, но знаю, что это выполнимо. Я это выполнил и знаю и то и другое. Это очень трудно, почти невозможно, вы боретесь, но вопросы все возникают, вы забываете. И вы так крепко спите, что запомнить определенную вещь очень трудно.
В один из вечеров я рассказывал суфийскую историю.
Один великий царь был так удачлив во всех сферах жизни, что в конце концов почувствовал разочарование.
Такое случается, это естественно. Когда вам удается все, вы вдруг чувствуете, что потерпели неудачу, потому что когда вы не были удачливы, была определенная надежда, что когда придет удача, все будет хорошо, все будет прекрасно. Но когда вы достигли полного успеха, вы терпите полную неудачу, потому что не осталось надежды.
Вы стали безнадежны. Все, чего вы хотели, есть, но что-то внутри вас остается ненасытным. Что теперь делать с этим невосполненным пространством?
Неудачник может надеяться, что однажды ему повезет, эта пустота, эта полость внутри может быть насыщена. Он может надеяться, он может мечтать. Бедняк может надеяться, бедняк может мечтать, но что касается богача — все его мечты воплощены, он стал безнадежным.
Царь так сильно чувствовал разочарование, как может только царь. Вот почему я говорю: ничто так не обречено на неудачу, как успех. Это полный провал.