Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? (Деян.4:19)
А когда ты вынужден ездить по стране и отлучать христиан, имеющих свое мнение, вот здесь-то и задумаешься невольно о правильности своих действий и соответствии их Писанию. Задумался, поделился своими мыслями с руководством, и – прощай, отлучение и анафема.
Почему я об этом пишу в главе о формировании характера? Так потому, что ситуация эта очень красочно иллюстрирует, что может произойти, если наделенный властью человек не может совладать со своим характером и создает дробяще-молотящие административные механизмы для избавления от неугодных людей. Так, один из пасторов, член церковного совета, прослуживший более десяти лет в этом служении, был отправлен в этот механизм, и до сих пор находится в мире. Процесс этот занял не то, чтобы не один день, а не один год. Да и с другими ситуация тогда сложилась не лучшим образом. Лишь немногие смогли устоять после такого жёсткого и коварного воздействия.
Механизм работает сурово и жёстко. Вначале человека вызывают на совет церкви и придирчиво расспрашивают. Затем, даже если вина его не была найдена, он обвиняется в неповиновении от Бога установленной власти.
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Рим.13:1,2)
Вот только подвести под это противление можно что угодно, к примеру, несогласие в каких-либо спорных вопросах, например, покрывать ли голову платком, или участвовать ли в вечере только с омовением, приветствовать ли святым лобзанием, обращаться ли по имени-отчеству или называть братом, и тому подобное. Тогда в нашей поместной церкви процветало учение о том, что если пастор неправ с библейской точки зрения, ошибайся вместе с ним, и ты обретешь вечную жизнь за проявленную преданность. А вот Иисус с этим был категорически не согласен.
Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? (Лук.6:39)
И вряд ли яма здесь символизирует какое-либо хорошее и правильное место. Но давайте вернёмся к механизму. Если Вам удалось в нем побывать, то Вы этого никогда не забудете. Нужно будет забыть все обиды и ещё простить всех тех, кто принимал участие в Вашей «казни». И простить их необходимо от всего своего сердца, так, чтобы даже осадка на душе не осталось.
Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. (Матф.18:35)
Простить от сердца – это когда Вы с этим человеком можете спокойно сидеть рядом, есть вместе и не вспоминать ему всего того неправильного, сделанного по отношению к Вам. И здесь как раз формируется наш характер, в таких вот непростых условиях. Тогда мы лучше понимаем значение следующего места Писания:
И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься… (Матф.20:23а)
Позвольте мне кратко описать события минувших дней из моей жизни и достигнутые результаты. Весь процесс «душевного умирания» у меня занял примерно три года, на протяжении которых было очень больно, особенно тогда, когда те, кто верил тебе ещё вчера и обещал быть с тобой до конца, те, с кем ты вместе служил, предают и отворачиваются, веря лжи больше, чем даже своим глазам. Если ложь говорить достаточно часто, громко и уверенно, в нее будет легче поверить слушающим. Этим принципом и пользовался новый старший пастор. В один день он мог сказать служителю: «С тобой все в порядке!». А на следующее воскресенье отлучить от церкви и запретить с ним общаться другим под угрозой отлучения. Надо ли говорить о том, как подобные запреты влияют на семейные отношения? Думаю, это и так понятно.