Не знаю, чем Апостолу Павлу не понравилась такая ежедневная рекламная компания, возможно, своей излишней навязчивостью, а, возможно, самим источником информации, но результат был один – дух вышел сразу. Не нужно было ни кричать, ни уговаривать, ни спрашивать имя, ни даже согласие одержимой.
Итак, давайте подведем некоторые итоги и тезисно повторим изученный материал:
• Иоанн Креститель говорит об Иисусе, как о крестящем Святым Духом (Иоан.1:33).
• Иисус говорит ученикам ждать в Иерусалиме, пока они не облекутся силой свыше (Деян.1:8).
• Для того, чтобы быть свидетелем Иисуса Христа, нужна сила (Деян.1:8).
• Без силы не выполнить великого поручения (Деян. 1:8, Мф. 28:19–20).
• При крещении во Святом Духе кроме силы даётся знамение говорения на иных языках, причем неважно, видно ли огненные языки, и слышится ли шум с неба (Деян. 11:15; 2:1–6).
• Иные языки – это не иностранные языки. (Деян.2:6–13)
• Крещение Святым Духом – это одноразовый акт, исполнение же Святым Духом – многоразовый. (Деян. 2:1–6, Еф.5:18)
• При Крещении Духом Святым всегда происходит исполнение Духом Святым. Обратное утверждение может быть неверным.
• При излиянии Святого Духа особенную важность имеет пророческое служение.
Глава 7. Разница между исполнением Святым Духом и крещением в Святом Духе
Недопонимание этого вопроса довольно часто становится камнем преткновения в христианской среде. Хотя для того, чтобы разобраться в данном вопросе, не требуется ни специального образования, ни глубоких академических знаний, тем не менее, он остается среди тех вопросов, на которые даются ответы, базирующиеся больше на предубеждениях, чем на понимании Священного Писания. Конечно, каждый вправе утверждать, что как раз-то его позиция базируется на Священном Писании, а ни какая-нибудь другая. Но истина одна, и она во Христе, а, да, Он же Сам и есть Истина. Так вот, для понимания истины в данном случае лучше всего обратиться к словам Самого Христа, а при невозможности, к словам Его Апостолов.
Что такое крещение вообще и какие виды крещений нам известны?
Что такое крещение?
Слово «крестить» имеет несколько значений (мы рассмотрим только близкие по смыслу):
• погружать, окунать
• (путем погружения в воду) крестить
Например, если мы возьмём кусочек сахара-рафинада и опустим его в чашку с жидкостью, то слово крестить может быть легко применено в этом случае к самому кусочку. Это такой процесс, когда что-то погружается в среду, и при этом среда одновременно пропитывает этот предмет, изменяя его свойства. К этому выводу я пришел, обращая внимание на цели и результаты разного вида крещений.
Какие виды крещений нам известны из Священного Писания?
Два вида водного крещения
Крещение Иоанна Крестителя в покаяние (Деян.19:3–4), и крещение во имя Господа Иисуса, как обещание Богу доброй совести (1 Пет. 3:21–22) и отождествления в смерти и воскресении (Рим. 6:3–4).
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, (Деян.19:3–5)
Крещение Святым Духом
я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. (Мар.1:8)
Комментарии излишни, так как этому вопросу отведена целая глава.
Крещение огнем
Если по теме крещения во Святом Духе довольно много материала, то вот о крещении огнем не сыскать и «днём с огнем». Хотя это и не относится прямо к теме данной книги, давайте немного затронем данный вопрос. Ведь трое из четырех авторов Евангелия упоминают об Иисусе, как о крестящем «Духом Святым и огнем» (Матф.3:11, Лук.3:16, Иоан.1:33). Ниже будут приведены цитаты указанных мест.
Видимо, крещение огнем так же важно, как и крещение Духом Святым, вот только происходит оно много раз, и об этом крещении нам говорит Апостол Петр в своем послании.
О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, (1 Пет.1:6,7)