Продолжением подхода Э. Леони в отечественной литературе является недавняя книга анонимого автора[9], приступившего к поиску сбывшихся предсказаний в катренах с привлечением большого объема исторического материала и грамотных переводов. В книге прокомментировано более ста катренов, причем работа явно имеет незавершенный вид, и вероятно будет продолжена в новых изданиях. При этом в существование формул датировки катренов анонимный автор не верит, предположений о будущем почти не высказывает, иносказательные прочтения не рассматривает, страшные тайны читателю не раскрывает, а только интерпретирует предсказания, относящиеся к уже прошедшим событиям. Несмотря на качественный стиль речи, рассуждения автора порой имеют спорную логику. Например, во вступлении ко второй главе сказано, что Нострадамус не мог использовать тайный шифр, потому что он использовал астрологию, верил в Бога и был грамотным человеком…
Из популярных изданий, известную книгу о Нострадамусе написал американец Дж. Хоуг[10]. Она была переведена на русский язык и издана значительным тиражом в конце 90-ых гг. Книга отличается глубокой верой автора в чудо (что само по себе заслуживает уважения), но также поверхностным и небрежным отношением к материалу. Автор обнаруживает в самом ближайшем будущем, т. е. ориентировочно до 2000 года, всю коллекцию голливудских ужасов (наводнения, землетрясения, сдвиги земных полюсов, ядерная война, страшные болезни, голод и т. п.) и постоянно проваливается в собственные рассуждения о политике, никак не связанные с комментируемым текстом. Вдобавок приводимые факты местами фальсифицируются, а переводы запредельно искажаются. У читателя возникает полное впечатление, что Нострадамус многое предсказал, однако при проверке оказывается, что значительная часть материала недостоверна.
Например, в начале книги читаем: «Нострадамус со всей возможной тактичностью истолковал ему [королю Генриху II] 35-й катрен 1-й Центурии». И далее: «Исполнение 35-го катрена, предсказавшего смерть Генриха, принесло Нострадамусу славу при всех европейских дворах». Между тем, эти популярные утверждения не подтверждаются никакими известными фактами. Сам Нострадамус в предисловии к альманаху на 1562 год намекает, что гибель короля была предсказана в другом катрене (Ц3К55): «В год когда один глаз будет во Франции править / Двор будет ввергнут в тягостное замешательство / Великий из Блуа убьет своего друга / Королевство в беде и двойной страх». Связать гибель Генриха II с катреном Ц1К35 не приходило в голову ни самому Нострадамусу, ни его секретарю Шавиньи, посвятившему немалое время исследованию «Пророчеств».
В комментарии к Ц3К30, который по мысли Дж. Хоуга относится к графу Монтгомери (тому самому, который стал невольным убийцей короля Генриха II), утверждается что Екатерина Медичи в полном соответствии с текстом катрена, «отправила шестерых вооруженных пиками людей, которые похитили гугенотского принца из его постели (безоружного!)». На самом же деле, в ходе религиозной войны в 1574 году, против Монтгомери было направлено целых три армии, которые окружили его войско в Домфронте. Граф оборонялся отчаянно, и капитулировал только после того, как закончились запасы еды и пороха, а в живых из его соратников осталось всего 14 человек. Это никак не согласуется с катреном Ц3К30.
Не будем утомлять читателя другими примерами. Скажем только, что в довершение неприятностей, в качестве биографии Нострадамуса Дж. Хоуг пересказывает непроверяемые легенды (история про съеденного поросенка, потерянную собаку, крестьянскую девушку, которая лишилась девственности и т. п.). Описание встречи Нострадамуса с Екатериной Медичи является абсолютной выдумкой: «В полночь в темном кабинете замка Нострадамус ввел королеву в магический круг, начерченный на каменном полу перед волшебным зеркалом, и взял ее за руку. В четырех углах зеркала кровью голубя были начертаны еврейские имена бога…»
Зачастую сильное впечатление на неискушенного читателя производят книги, авторы которых претендуют на раскрытие новых пророческих смыслов и мистических тайн (Д. и Н. Зима, В. Ищук, В. Симонов и др.) Избежав «тлетворного влияния Запада», эти книги имеют свой особенный колорит, русскую самобытность (что само по себе достаточно ценно). Но к сожалению, общая проблема таких смелых работ — в недостаточном уровне знаний и обоснованности, который обычно не соответствует притязаниям. Иногда бывает, что в таких текстах силён пророческий дух, но отсутствуют результаты, которые можно было бы назвать объективными.
9
Нострадамус. Мыслитель, политик, пророк. Новый взгляд на биографию и предсказания. — М.: «Эксмо», 2013