К стр. 5. Мовсес Хоренаци — выдающийся армянский историк V века, «отец армянской истории», «отец армянской словесности», «армянский Геродот». Его «История Армении», написанная в 480–483 гг., представляет огромную научную и литературную ценность, она содержит образцы армянской языческой поэзии.
К стр. 5. Степанос Назарян (1812–1879) — армянский публицист, просветитель, педагог, ученый востоковед, писатель. Учился в армянской Нерсисяновской семинарии, затем в Дерптской гимназии и университете. Был заведующим кафедрой армянского языка в Казанском университете, где защитил магистерскую, затем докторскую диссертации, профессором персидского языка и литературы в знаменитом Лазаревском институте восточных языков в Москве. Основал и редактировал журнал «Юсисапайл». (См. прим. к стр. 6.)
К стр. 6. Исраел Ори (1659–1711) — видный деятель армянского национально-освободительного движения. Родился в Сисиане. В 1677 г. вместе с отцом в составе избранной на тайном совещании в Эчмиадзине делегации уехал в Константинополь. Делегация должна была ехать в Европу по делу освобождения Армении. После провала планов делегации Ори едет в Венецию, оттуда в Париж, где служит во французской армии, получает чин капитана, участвует в англо-французской войне, попадает в плен в Англию, затем, освободившись, едет в курфюршество Пфальц в Германии. В 1698 г. ведет переговоры с курфюрстом Иоганном Вильгельмом о завоевании им Армении и создании независимой Армении и Грузин. После этого едет в Вену к императору Леопольду I, оттуда в Тоскану, к герцогу Козимо III, однако политическая ситуация как в Закавказье так и в Европе не позволяет осуществить эту «пфальцскую программу» Ори. Далее Ори едет в Москву, где его принимает Петр I. Став убеждении сторонником русской ориентации армянского народа, Ори возглавляет делегацию Петра I к персидскому шаху. После возвращения из Персии в Астрахань скоропостижно скончался при загадочных обстоятельствах.
К стр. 6. Овсеп (Иосиф) Эмин (1726–1809) — известный деятель армянского национально-освободительного движения, идеолог буржуазного просветительства. Образование получил в Калькутте в английской школе, затем в Англии в военной академии. Участвовал в Семилетней войне. Мечтая о восстановлении независимого армянского государства, Эмин безуспешно обращается за помощью к английскому правительству, едет через Александретту и Алеппо в Армению, по пути проповедуя армянскому населению идею о необходимости вооруженной борьбы. В 1760 году добирается до Эчмиадзина. Убедившись здесь, что в данных условиях армянский народ не может освободиться самостоятельно, возлагает надежды на помощь России. Возвратившись в Англию, он в 1761 году едет в Россию. Здесь он излагает канцлеру М. Воронцову и вице-канцлеру А. Голицыну свою программу создания федеративного армяно-грузинского государства под протекторатом России. В 1788 г. написал на английском языке и в 1792 г. издал в Лондоне «Жизнь и приключения Иосифа Эмина, армянина». Умер в Калькутте.
К стр. 6 Овсеп Аргутян (Иосиф Аргутинский) (1743–1801) — духовное лицо, деятель национально-освободительного движения. Происходил из древнего армянского рода Аргутянов-Долгоруких. В 1773 г. был назначен предводителем епархии русских армян, имел чин епископа. Под его руководством в 1778 г. крымские армяне перебрались в Россию и основали Новый Нахичеван (ныне слилось с Ростовом-на-Дону). В 1780 г. вместе с Г. Лазаревым (Лазаряном) принимал участие в созванном Г. Потемкиным совещании по кавказской политике России и освобождении Армении. Был приближенным Екатерины II. Лично участвовал в закавказском походе русских войск в 1796 году, обращался с воззваниями к армянскому народу, призывая помочь русским войскам.
К стр. 6. Нерсес Аштаракеци (1770–1857) — армянский католикос, деятель национально-освободительного движения, горячий поборник русской ориентации армянского народа. Во время русско-персидской войны организовал армянские добровольческие отряды в помощь русским войскам, лично участвовал в сражениях. Награжден орденом Александра Невского. Сыграл видную роль в репатриации армян. Но его стремления создать независимое армянское государство под протекторатом России вызвали недовольство царских властей и он был сослан в Бессарабию предводителем армянской епархии.