⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Долго плакал Мгер, долго молил — могила отца не проронила больше ни звука.
Сел Мгер на Конька Джалали и медленным шагом поехал в Востана́-Капа́н.
Земля одряхлела — носить Мгера было ей уже не под силу. Копыта коня увязали в земле.
— Ой-ой-ой! Одряхлела земля! — воскликнул Мгер.
Только к вечеру добрался он до города Вана.
Тут, у въезда в город, и возвышался Агравакар.
«Я сейчас ударю мечом по утесу, — сказал себе Мгер. — Если расколется — значит, на душе моей нет греха; если не расколется — значит, есть на душе моей грех».
Ударил Мгер по утесу мечом — утес раскололся надвое. Мгер и Конек Джалали вошли внутрь, и утес замкнулся за ними и сросся.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Как узнали сасунцы о том, что Мгер вошел внутрь утеса, семь дней и семь ночей горевали.
А Горлан Оган с горя скончался.
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Эпилог
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
Говорят, два раза в год раздвигается Агравакар:
в Праздник роз и на Вознесенье.
В эти дни выходит Мгер из утеса и за один день сорокадневный путь совершает. Конь его по камням ступает, а как ступит на землю, копыта у него увязают.
И тогда Мгер снова уходит в утес…
Говорят, как-то в ночь под Вознесенье одному пастуху привелось быть у подножья Агравакара.
Раздвинулся Агравакар, пастух вошел внутрь и видит: перед ним конь исполинский, а рядом с конем исполин, брови как два утеса на очи надвинуты.
«Верно, это Мгер Сасунский?» — подумал пастух и обратился к исполину:
— Мгер! Когда ты отсюда выйдешь?
Мгер ему на это ответил так:
— Если я выйду отсюда, земля меня не удержит. Мир на кривде стоит. Мир полон зла. Когда мир будет разрушен и создастся вновь, когда ячменное зерно будет величиною с орех, когда пшеничное зерно будет величиною с ягоду шиповника — лишь тогда я получу повеление выйти отсюда.
Говорят, по пятницам из Агравакара течет вода. Говорят, эту воду из земли выбивает копытом Конек Джалали.
Говорят, каждую пятницу путники, проходя мимо Агравакара, слышат ржанье Конька Джалали…
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀
кончена песнь про сасунцев. Помянем в последний раз!
Мы добрым словом помянем праматерь Цовинар!
Пусть будет добром помянут Сасуна творец — Санасар!
Пусть будет добром помянут взбалмошный Багдасар!
Пусть будет добром помянут вещий Кери-Торос
И Дехцун-цам — красавица с льющимся золотом кос!
Пусть будет добром помянут миролюбивый Горлан-Оган!
Мы добрым словом помянем чистую Армаган!
Пусть будет добром помянут Львораздиратель Мгер!
Пусть будет добром помянут победоносный Давид!
Народа всего десница — наш ненаглядный Давид!
Пусть будет добром помянут ещё раз Кери-Торос!
Пусть будет добром помянут добрый Горлан-Оган!
Не добром пусть будет помянут мсырский владыка Мелик!
Пусть вечно под ним гарцует верный конёк Джалали,
А над врагами сверкает грозный молния-меч!
Мы добрым словом помянем мудрость Хандут-хатун!
Не добром пусть будет помянут кровожадный Мсра-Мелик!
Не добром пусть будет помянут презренный трус Верго!
Не добром пусть помянута будет блудница Сарья-ханум!
Не добром пусть помянута будет дочь Хлата Чымшик-Султан!
Недобрым… нет, добрым словом помянем Исмил-хатун!
Пусть будет добром помянуты бессмертный младший Мгер
И в разлуке с Мгером зачахшая преданная Гоар!
Сказителей златоустых мы вами помянем добром!
Отцов наших вольнолюбивых и ласковых матере