И как следствие осуществления на протяжении многих десятилетий такого подхода к «решению» проблемы путём ретрансляции её потомкам, объём торговли реального сектора мировой экономики составляет ныне всего лишь несколько процентов от объёма торговли разного рода вымышленными «ценностями» в её спекулятивном секторе.
4. Более широкий взгляд на проблему
Было бы неправильно думать, что Запад (цивилизация, порабощённая библейским проектом) однороден. В своё время иронизировали по поводу подчинённости Кремля «Вашингтонскому обкому». Острота в целом была правильной, но в умолчаниях оставалось одно обстоятельство: если есть «обком»[7], то где «ЦК»[8]?
«ЦК» ведает определённой идеологией. Судя по истории, идеологией буржуазного либерализма ведает «ЦК», локализованный в «Великобратании» — метрополии ветви масонства, в которой братаны-масоны придерживаются буржуазно-либеральных воззрений.
Но библейский проект имеет и другие ветви. Клерикальную — её «ЦК» издавна локализовался в Ватикане. Он перестал быть доминирующим в публичной политике Запада несколько веков тому назад в результате победы буржуазно-либеральных революций, но продолжает играть значимую роль в закулисной политике и в мировых финансах, а его периферия — распространена и активна по всему миру, включая и «неканонические территории» католицизма.
Но как отмечалось ранее, СССР возник в русле марксистского проекта, назначение которого было решить проблему общего кризиса капитализма[9]. Соответственно с середины XIX века кроме буржуазно-либеральной и клерикальной ветвей библейского проекта существует и действует псевдосоциалистическая ветвь масонства, у которой есть свой «ЦК» и некоторое количество «обкомов» в разных масонских «провинциях». Хотя К.Маркс изрядную долю своей жизни провёл в «Великобратании», но многое в истории говорит о том, что псевдосоциалистический, анти-либерально-буржуазный «ЦК» со второй половины ХХ века локализован во Франции, а Берлинский «обком» — один из его доминирующих «провинциальных» институтов. Кроме того, псевдосоциализм ныне выражается в трёх течениях: 1) социал-демократия, убеждённая в том, что социализм может быть осуществлён без насилия на принципах интернационализма (её выразителем стал «Социнтерн») путём проведения реформ и что общество может быть мультикультурным; 2) национал-социализм, допускающий насилие при его становлении и ориентированный на сохранение национальных государств и культурно-национальной обособленности народов на определённых территориях, на которых представители иных народов в той или иной мере ограничиваются в правах; 3) революционный интернационал-социализм (интернационал-коммунизм) на основе марксизма, начало идейно-теоретическому оформлению которого положил Л.Д.Бронштейн (Троцкий), более близкий по идеалам к социал-демократии и порицающий национал-социализм, но отличающийся от социал-демократии неверием в эволюционный путь перехода к социализму.
Принципиальной разницы между всеми названными «ЦК» (плюс к ним и «ЦК РПЦ») в их отношении к толпо-“элитаризму” как к образу жизни цивилизации — нет: все они за толпо-“элитаризм” и его устойчивость в преемственности поколений. По отношению к этому (объединяющему их всех обстоятельству), различия носят характер второстепенный и сводятся к тому, как должна воспроизводиться “элита” и толпа простонародья в преемственности поколений в «правильно организованном» (на взгляд каждого «ЦК») обществе.
Кроме того, судя по всему то, что мы именуем «глобальный надъиудейский предиктор» («ГП»), возлагает на подопечные ему «ЦК» разные задачи и координирует их действия соответственно конкретике обстоятельств. И главное в этом — различие функциональных возможностей либерально-буржуазного «ЦК», псевдосоциалистического «ЦК» и периферий каждого из них.
Оно состоит в том, что буржуазный либерализм (как инструмент порабощения библейским проектом всего человечества) быстрее других добивается результатов, апеллируя непосредственно к продажности национальных “элит” и претендентов в “элиту” тем более результативно, чем больше разрыв в научно-техническом развитии и экономической мощи между буржуазно-либеральными странами-лидерами и потенциальными жертвами агрессии библейского проекта, и чем больше в обществах потенциальных жертв претендентов в новую “элиту”, не удовлётворённых качеством жизни. Псевдосоциалисты же действуют путём создания необходимой идейной убеждённости в среде потенциальных жертв агрессии, что требует существенно большего времени, нежели прямая скупка “элит” и претендентов в новую “элиту”, которая может осуществляться и в неявной форме, не позволяющей предъявить прямой упрёк в продажности[10].
Поэтому можно выявить, что эта агрессия носит двухэтапный характер: на первом этапе буржуазные либералы осуществляют захват, а в последующем активизируются псевдосоциалисты и союзные им гуманисты без определённых политико-организационных идей, в результате чего звериное мурло либерально-буржуазного капитализма обретает более или менее человеческие очертания под воздействием псевдосоциалистических и гуманистических косметических мероприятий. Наиболее яркий пример этого — история Чили после прихода к власти хунты Пиночета, его ухода от власти и последующая его судьба[11]. СССР и постсоветские государства, с некоторой спецификой, повторяют пока чилийский сценарий.
При таком взгляде вторая мировая война ХХ века — провокация буржуазно-либерального «ЦК» с целью продления существования буржуазно-либерального общества за счёт ослабления конкурирующего псевдосоциалистического «ЦК». Эта провокация во многом успешно была осуществлена «Лондонским ЦК» путём модификации Берлинского «обкома» лондонской марионеткой[12], но имела и нежелательное для «Лондонского ЦК» продолжение — крах Британской империи по завершении второй мировой войны ХХ века[13]. «ГП» этой интриге не препятствовал, поскольку посредством гитлеризма решал свою задачу: обессиливание русского большевизма с целью недопущения перехода от псевдосоциализма и фальшь-демократии в её советском варианте к истинной демократии и настоящему социализму.
В этой же связи необходимо упомянуть и особый характер взаимоотношений США и СССР в тот период, когда во главе США стоял Ф.Д.Рузвельт. По сути Ф.Д.Рузвельт был изменником делу буржуазного либерализма точно так же, как и И.В.Сталин не был истинным марксистом, хотя и подавал себя в таковом качестве. В пользу этого говорит и то обстоятельство, что в ходе и после Тегеранской конференции (1943 г.) между И.В.Сталиным и Ф.Д.Рузвельтом сложились особые отношения, в которые не вписывался У.Черчилль, до конца своих дней остававшийся верным идеям буржуазного либерализма[14]. Кроме того, есть основания полагать, что, положив начало сотрудничеству США и СССР в период первого президентского срока Ф.Д.Рузвельта, И.В.Сталин и Ф.Д.Рузвельт не имели намерений его прекратить по завершении второй мировой войны ХХ века, а были искренними приверженцами его продолжения, что в перспективе открывало возможность к культурному единению США и СССР в неком новом политическом проекте, отличном и от буржуазного либерализма, и от марксизма.
7
Слово советской эпохи на основе слияния сокращений полного названия «областной комитет» партии, которому при диктатуре КПСС было подчинено в области (губернии) де-факто всё.
8
«ЦК» — аббревиатура советской эпохи: Центральный комитет — высший из числа постоянно действующих органов власти общественных организаций, включая и правящую партию — КПСС.
9
Экология, внутрисоциальная напряжённость, как следствие массовой нищеты и бескультурья, непрестанно генерируемые либерально-рыночным ценообразованием.
10
Ну написал А.Б.Чубайс книгу по заказу издательства, получил неимоверный гонорар, какая же тут продажность? Ну прочитал М.С.Горбачёв лекцию в каком-то университете, получил за полтора часа трёпа неимоверный гонорар, какая же тут продажность? Ну пристроили дочку Е.Т.Гайдара в большую политику — какая же тут продажность? — ведь «ребёнок» из хорошей семьи, милый, талантливый (правда есть интернет-публикации, авторы которых утверждают, что Маша оставила госдолжность в Кирове и поехала учиться в Гарвард потому, что сбила на машине девочку, скрылась с места ДТП, после чего ответственность за убийство ребёнка власти возложили на другого человека — женщину, водителя троллейбуса, которую осудили на 2,5 года колонии поселения… — http://www.pravda.ru/politics/parties/other/27-07-2011/1085311-0/; и опровержение — http://sport.gorodkirov.ru/article_view?a_id=21720, которому комментаторы почему-то не верят). …
11
См. аналитическую записку ВП СССР «Чили: репетиция захвата России» из серии «О текущем моменте» № 12 (60), 2006 г.
12
В этой связи напомним о тайне полёта Рудольфа Гесса в «Великобратанию», о его пожизненном заключении в тюрьме Шпандау, завершившемся его ликвидацией. Всё это скрывало суть той провокации, как и нежелание «Великобратании» рассекретить эту информацию. И кроме того был проект задуманной У.Черчиллем операции «Немыслимое» — нападения на СССР совместной британско-германской (из пленных) группировки в 1945 г. уже после разгрома гитлеровской Германии. А это — как раз то, о чём мечтал А.Гитлер, но не смог осуществить по не зависящим от него причинам.
13
Именно по этой причине, не желая праздновать крах империи, премьер «Великобратании» под благовидным предлогом не участвовал в 2005 г. в торжествах в Москве, посвящённых 60-летию Победы над гитлеровской Германией.
14
Это нашло выражение в признании самого У.Черчилля. В 1960-е годы бывший британский премьер Уинстон Черчилль описывал положение Великобритании в тот период так: «Я чувствую себя маленьким гордым осликом между двумя слонами — Советским Союзом и США», которыми в тот период руководили И.В.Сталин и Ф.Д.Рузвельт, соответственно.