С момента расстановки я больше не чувствую внутренней необходимости обесценивать мать или держать ее на расстоянии. Теперь я больше не трачу на это силы. Напротив: я стал чаще с ней общаться. Однажды, когда мы разговаривали по телефону, мать дала волю эмоциям. Она сказала: «Если ты еще раз пристанешь ко мне с тем, чтобы я простила твоего отца, то я тебе больше не мать!» На мгновение я словно умер, меня парализовало, потом я был готов морально убить ее за эти слова, но внезапно, как по волшебству, подействовала фраза из расстановки: «Даже если ты уйдешь - я останусь!» Я не бросил трубку, а остался у аппарата и в контакте с ней, и при этом я чувствовал себя непривычно спокойным и живым. Я вдруг стал невосприимчивым к ее угрозам меня бросить. С этого момента я чувствую себя свободным от страха, который раньше постоянно негативно отражался на моем браке. А моя мать, видимо, как раз благодаря тому, что я никак не отреагировал, увидела тут некую собственную модель и, к моему удивлению, попросила у меня прощения. Таким образом и у нее что-то завершилось.
Моя болезнь не прошла, но у меня такое ощущение, что благодаря этой расстановке я стал как-то целее, целостнее. Я дал своим почкам посыл остаться. Я чувствую, что еще сильнее хочу здесь остаться, и это мое усилившееся желание я воспринимаю в том числе в виде изменившейся духовной презентности. Быстрого течения болезни, которое прогнозировала традиционная медицина, к счастью, не произошло. Как показывают регулярные лабораторные анализы, развитие болезни практически остановилось.
Еще в связи с этой терапевтической работой я вижу, что благодаря прояснению отношений с матерью для меня стал свободнее доступ к жене и детям — сначала в расстановке, а потом и дома.
Джон Боулби подразделяет эмоциональную реакцию ребенка на раннее нарушение привязанности вследствие разлуки с матерью, отцом или другими важными референтными лицами на разные фазы. Первая реакция ребенка - это страх и паника, затем — злость и гнев и в конце концов — отчаяние и апатия.
В разрешающем процессе мне кажется интересным описанное пациентом «обратное развитие15» его чувств к матери. Из-за слов матери: «Если ты еще раз пристанешь ко мне с тем, чтобы я простила твоего отца, то я тебе больше не мать!» — он сначала впадает в апатию, а потом испытывает злость и гнев. С помощью разрешающей фразы из расстановки: «Даже если ты уйдешь - я останусь!» — ему удается справиться со злостью и вместе с тем освободиться от проецируемого на партнера страха быть брошенным. Влияние этого процесса на течение болезни требует отдельного рассмотрения.
На мой взгляд, внимания заслуживает тот факт, что в системных расстановках с пациентами, страдающими аутоиммунными заболеваниями, постоянно наблюдается резкое неприятие родителей.
«Нет» в адрес матери
(пациентка с дерматомиозитом)
Дерматомиозит - аутоиммунное заболевание с воспалительными изменениями кожи и мышц, которые приводят к мышечным болям и слабости.
Пациентка, как и ее мать, является носительницей дефектной Х-хромосомы, которая по мужской линии приводит к гемофилии. Из-за этой болезни она потеряла брата. Пациентка была верна отцу, бессознательно упрекавшему мать в потере любимого сына. Стоя в расстановке напротив заместительницы матери, она не могла посмотреть ей в глаза и сказать «да». У меня сложилось впечатление, что «нет» в адрес матери и ее болезни укоренилось в ней настолько глубоко, что как сила обратилось против нее самой.
Следующий пример ранней утраты привязанности:
Отсутствие благословения: «Спасибо!»
(пациентка с нереализованным желанием иметь детей и двумя выкидышами)
35-летняя женщина, производящая впечатление очень уверенной в себе, рассказывает о своем пока не реализованном желании иметь детей. Она счастлива в браке и в прошлом году дважды была беременна. Но оба раза примерно на восьмой неделе ребенок переставал расти и умирал. Повторные выкидыши очень угнетают пациентку, хотя врачи уверяют ее, что с медицинской точки зрения у нее все в порядке и беспокоиться ей не о чем.
Ни о чем больше не спрашивая, я прошу женщину поставить для начала заместителей для нее самой и для ее мужа. Она ставит их достаточно близко, лицом друг к другу. Они обмениваются быстрым взглядом, улыбаются, делают шаг друг к другу и обнимаются. Затем они встают рука об руку и таким образом демонстрируют общую ориентированность на что-то третье. Я прошу пациентку поставить заместителя для ребенка. Она выбирает на эту роль женщину и ставит ее напротив них. Заместительница ребенка чувствует себя явно некомфортно, она отклоняется назад так, что рискует упасть, но заместительница пациентки тут же оказывается рядом и подхватывает ее. Ребенок не сопротивляется, но закрывает глаза и выглядит отсутствующим. Я прошу пациентку поставить еще одного заместителя - на роль того, что стоит между ней и ребенком. Она выбирает женщину и ставит ее на большом расстоянии лицом к молодой семье. Как только ее поставили, она начинает целеустремленно двигаться к семье, решительно протискивается между матерью и ребенком и строгим взглядом смотрит ей в глаза. Когда «разделяющее» оказывается между пациенткой и ребенком, заместительница ребенка с облегчением открывает глаза и снова чувствует себя в силах самостоятельно держаться на ногах. Решительность «мешающего фактора» впечатляет и наводит меня на мысль спросить у пациентки, есть ли у них с мужем благословение на их брак. Пациентка отвечает, что родители мужа умерли довольно рано, но отношения у них всегда были хорошие. Ее отец присутствовал на свадьбе, а вот мать нет. С ней она не общается уже 20 лет. Родители расстались незадолго до ее рождения. Когда ей было пять лет, мать познакомилась с другим мужчиной. С тех пор ее все чаще оставляли у бабушки, пока в возрасте семи лет она не осталась у нее насовсем. Со своим отцом она впервые (по собственной инициативе) увиделась, когда ей было 23 года. До этого мать не разрешала ей с ним общаться. Когда мы заговариваем о матери, заместительница «мешающего фактора» начинает медленно отходить от семьи, однако заместительница ребенка, как завороженная, с тоской следит за ней взглядом. Все попытки заместительницы пациентки прикосновениями и поглаживаниями удержать внимание ребенка тщетны.
15
15Понятие «обратное развитие» происходит из гомеопатии и относится к обратному развитию симптоматики в процессе выздоровления. Гомеопатическое исцеление происходит изнутри наружу, то есть хроническая болезнь может быть вылечена. только если она снова примет острую форму, что означает для пациента, что начальная симптоматика болезни проявляется снова как целительная реакция.