Выбрать главу

А потом… Кто съел ее потом? Восток — материя тонкая. Поэтому историки имеют многочисленные версии по этому вопросу. Приведу некоторые факторы, которые кажутся особо релевантными мне. Прежде всего это решение формализовать закон по рецепту иудейского Талмуда. Это линия аш-Шафии и великомученика ибн Ханбаля еще в IX веке. Важен, конечно же, не первый шаг, а направление, в котором его делают. Обожествление Корана повлекло за собой идею использовать его (наряду с хадисами) в качестве источника вечных истин. Но как это сделать, если жизнь не стоит на месте? Можно ли, например, мусульманину пить кофе? Ведь в Коране ни слова об этом напитке не сказано (его изобрели значительно позже). Приходится молиться: О Аллах, пришли нам благодать, хадисов так пять! Или шесть? Хадисов стало не счесть… А за ними и законов, поскольку были разработаны изощренные методики о том, как пополнять их копилку. В результате специфицированными оказались практически все стороны жизни мусульман — от походов в мечеть до походов в туалет (пардон).

Ритуализация жизни имеет свои плюсы — это все равно, что закодировать каждый шаг в программе, минимизируются накладки. Но минусы быстро перевешивают. Вся сэкономленная на ритуальной организации жизни энергия немедленно сжигается на те же бессмысленные ритуальные действия. Уже не ритуалы развивают жизнь, а жизнь ведется для отупляющих ритуалов. Люди просто превращаются в роботов, и канал, по которому их креативность поступает в этот мир, задраивается наглухо. Это как в Советском Союзе — придумываются искусственные ограничения на деятельность людей. Их психическая энергия уже не смазывает механизм общества. Результат — ржавчина, застой. Законы и игры, какими бы блестящими они ни были для людей VII—VIII века, должны были быть пересмотрены. Жизнь не стоит на месте. В этом смысле христианский колокольный звон оказался слаще, чем мусульманский минаретный стон. Христиане не пошли по иудейскому пути законничества, оставив людям некоторую свободу для творчества.

Другой проблемой арабской культуры стало чрезмерное увлечение вертикальными играми. Над горизонтальной игрой в религию быстро возникла вертикальная иерархия «святости». Слово «ислам» в переводе означает «покорность», но чему? Пророк Мухаммед скорее был покорен Богу в том, что смирял собственные желания (по крайней мере, старался). Это была горизонтальная игра. Теперь это стало означать подчинение вертикали власти. Изначально воинственно настроенный Коран и успешный грабеж половины мира создали опасный прецедент. Образовался отчетливо скалистый модельный ландшафт. Большой плюс Западной Европы против восточных империй был в том, что там империй не было. Священная Римская империя не считается. Еще Вольтер говорил, что она была не священной, не римской и не империей. Это был холмистый лоскутный модельный ландшафт многих национальных государств. Энергетическая пирамида — замечательная штука во время войны, но она крайне неэффективна для производства тонких материй. Решения ведь принимаются самой верхушкой, раздавленное основание никто не спрашивает. Соответственно, поток креативности в мир резко ослабевает. Результат опять же — ряд ошибочных решений и стагнация.

Наконец, не будем забывать, что Коран создавался в ментальном поле VII века. По тем временам символами богатства были мешки с золотом и сундуки с драгоценными камнями в закромах. Это была главенствующая ментальная модель своего времени, причем точно так же воспринимал игру в бизнес Иисус из Назарета. Поэтому неслучайно, что пророк Мухаммед поднял идею борьбы с ростовщичеством (риба). Разве он мог предполагать, что деньги когда-нибудь превратятся из средства накопления ценностей в средства организации производства, в капитал? Помимо этого, забавно, что до сих пор многие не понимают: подавляющая часть нашей благотворительности (а в исламе узаконен так называемый закят) довольно бессмысленна. Деньги-ресурсы должны быть направлены не столько на то, чтобы накормить нищих (они всё съедят и еще попросят), как на организацию для них новых горизонтальных игр (рабочих мест). Впрочем, по этому абзацу строго аналогичные проблемы имело и христианство: капитализм пробивал себе дорогу сквозь асфальт догмы и на Западе.

Мы разобрали, «кто виноват», осталась его вековечная для самоизбранных народов пара: «что делать?» Прежде всего решить для себя, что развивать экономику — это хорошо. Это далеко не очевидно, ведь Коран, как и большинство священных писаний, ставит фокус на награде или наказании в «загробной жизни». Это, конечно же, глубокая ошибка, которую христиане со временем исправили новыми «мидрашами» своих священных текстов, а вот «консервная банка» законов ислама принципиально не имела срока годности. Путь человека — путь компенсации своих слабых конечностей, хилого сложения и излишне крупного головного мозга посредством производства артефактов. Отрицать это — плевок в сторону своих праотцев, причем не выдуманных (типа Адама, Авраама и прочей библейской компании), а самых настоящих. Как только эта ментальная проблема будет разрешена, станет очевидной необходимость культивировать горизонтальные экономические игры, тщательно охраняя их от вертикальных. И только тогда производство тонкой ментальной материи возобновится, а вместе с ней и экономический рост.

Разрушают ли иммигранты Европу? Влияние миграций и приема беженцев на экономику принимающих стран.

Особенность «арифметики» горизонтальных игр, как было отмечено в самом начале этой статьи, в том, что каждый их честный участник — отдельное слагаемое общего успеха. При этом целое получается больше, чем сумма его частей: 1 +1> 2. Этот странный эффект возникает за счет комбинаторики — ведь связи между игроками образуются многие-ко-многим. Другими словами, чем больше площадь тонкой материи, тем она прочнее и надежнее. Исходя из этих соображений, иммигранты, коль скоро их удается удачно интегрировать в общую игру, только приветствуются. Это, конечно же, очень скорое «коль скоро». Предварительно каждый из этих людей должен получить и освоить изрядную инъекцию чуждых для себя ментальных моделей. Далеко не каждый согласен этим заниматься. На практике они могут включиться и в вертикальные игры. Канал интеграции чужаков в новую для них жизнь имеет свою конечную пропускную способность. Ох уж эта тонкая материя странных игр…

До сих пор я излагал известные каждому человеку благодаря многочисленным СМИ соображения. В первом приближении они, конечно же, верны. Давайте приблизимся к истине на еще один дополнительный шаг. Мы слишком привыкли к слову «они», но насколько адекватна эта ментальная модель?! Осмелюсь высказаться, что это только привычная конструкция мышления. На самом деле существует могучий поток жизни, из которого вытекает множество мелких ручейков, типа нас с вами. Эти вычислительные процессы (не побоимся этих слов) вступают друг с другом во взаимодействие, играя в странные игры, временами комбинируясь в реки, протекающие по странным местам. Но у него есть общая цель. Нет, даже не цель, а направление движения — развитие. Так вот. Не бывает «нашего» развития и «их» развития. Не бывает «нашего» успеха и «их» успеха. Не бывает и единого для всех русла. Каждый выбирает свои игры. То, что было полезно арабам в VII веке, вредно для европейцев третьего тысячелетия. То, что развивает нас, может быть бесполезно для иммигрантов. Мы не имеем права навязывать свои игры другим людям. Мы можем только бороться против таких вертикальных игр, которые мешают другим. Так пусть каждый придумывает свои горизонтальные игры, и пожелаем каждому сотворить свою тонкую материю добра…