На её голос прибежали монашки. Кто-то притащил игуменье горячий лечебный отвар, кто-то кинулся втирать мазь в пальцы, а одна попыталась задрать подол и растереть колено. Тут они вспомнили о моём присутствии, суета усилилась.
-- Вон пошли! Ну! Вот тебе. Невесты Христовы Агафия и Евфимия.
Три года назад, когда родители привели девочек, святая сказала: - Я хочу обручить вас Жениху бессмертному, - а те, усладившись ее богодухновенною беседою, умилились душою и, припав к ногам ее, отвечали: - Да будет воля Господня! Пусть твоя святая молитва устроит о нас, как тебе будет угодно, - им было 9 и 12 лет.
"Чужие дети быстро растут" - общенародное наблюдение. Подросли.
-- Петь умеете?
-- ?!
-- Давайте, что вспомнится. По очереди.
"Внезапная проверка", но не войск, а ассоциаций, даёт... основания для предположений о личностях.
Старшая уже созрела. А у младшей голосок ещё детский.
Я отпустил детей и нарвался на напряжённый вопрос игуменьи:
-- Что ты задумал сделать с ними?
-- Всё, Грядислава, всё что сочту нужным.
Нет, просто обламывать - нехорошо.
-- Забота моя - Русь Святая да народ православный. Желаешь ли ты зла Руси? Нет? Видишь, мы с тобой заодно. Процветание Руси невозможно без мира. Я, будучи князем земным, стремлюсь к миру с соседями. Разве стремление моё противно воле Господа? И в этом мы едины. Для установления добрых отношений - брачные союзы с правителями. Тут важно происхождение невесты. Они рюриковны. Выше рода на Руси нет.
-- Ты хочешь выдать их замуж? Глупость. Они - монахини. Они приняли постриг. Ни один правитель не возьмёт в жёны расстрижёнку. Сиё есть грех. Что навлечёт несчастия на него самого и на страну его. Обречённые богу не могут быть обручены мужу.
-- Ты говоришь о правителях христианских. Есть и другие.
-- Отдать поганым?!! Загубить души христианские?!
-- Вспомни. "Преподобная взирала на них и, силой своего чудесного дара, узнала, что есть в них дух добродетели и они могут быть сосудами избранными для Господа. Она знала наперед, что те две юные отроковицы, дочери брата ее, добродетельною жизнью своею угодят Христу".
Грядислава в том эпизоде была свидетельницей и участницей: девочек сразу отвели к ней.
-- Нам не дано предугадать, какова будет их добродетельная жизнь. Мало ли ты знаешь христианок, которые, став женами язычников, обратили в истинную веру целые народы? Да хоть наша святая и равноапостольная княгиня Ольга. "Заря перед рассветом". Муж, сын, внук - поганые. Пока внук не стал сам святым, Крестителем. Полагаешь ли ты, что жизнь святой Ольги - не добродетельна?
-- Они ж... дети ещё!
"Видала я в Вероне моложе матерей".
Не реализованный в жизни "материнский инстинкт". Перешедший с годами в "инстинкт бабушки".
-- Должное должно быть исполнено. Я могу лишь попытаться защитить их от опасностей мира тварного. Научить вещам... вещным. Ты же, игуменья Евдокия, укрепи души их. Дабы никаких страхов, кроме страха божьего, в них не осталась.
Переезд иноческой общины был... изнурителен и скандален. Они хотели взять с собой всё, вплоть до курей и дверей. Хозяйство, ни разу не сдвигавшееся, не разорявшееся сорок лет с момента основания, обросло огромным количеством вещей, назначение которых иногда и понятно не было.
Другая же беда состояла в "проблеме поколений". Монастырь поднялся на войнах конца 1120-х годов. Тогда многие "свежие" вдовы и сироты бежали под монастырскую защиту. Прошло сорок лет. И они состарились.
Последующие конфликты, слава Евфросинии, давали приток новых инокинь (и их вкладов). Но уже не столь "залповым" образом. Кажется, и постриг племянниц был попыткой преподобной "дать последнего пинка" развитию монастыря перед отъездом.
Это означало, что треть из сотни насельниц слишком стары для активной деятельности, а ещё треть... сомнительны по своим психофизическим качествам.
Община разделилась: половина, с игуменьей во главе, отправилась во Всеволжск. Старицы же остались на месте под присмотром Дионисия. Раздел имущества при этом был... нервным.
Грядислава добралась до места, первое время пыталась донимать меня всякими неудовольствиями. Постепенно всё устаканилось, к зиме в Новом Спасо-Евфросиниевском монастыре была уже сотня воспитанниц. Число их год от года росло. Сюда привозили девочек 10-12 лет на 4 года обучения.