-- Кроме тебя, господин мой Ванечка. Ибо все мои... чудеса чудесные - от тебя.
Она о чём-то напряженно думала:
-- Чудеса - от чудотворцев. А ты? Творитель чудотворителей?
Умница. Способна к обобщениям и выявлению закономерностей.
Опять: Ваня, ты кто?
-- Творить творцов - интересно. Но моё ли это искусство? В чём чудеса? В перемене твоего костюма? Вышла из алтаря в простыне и сапогах - епископ посчитал отроком. В кафтане облапала монашку - та увидала добра молодца. Все чудеса от швеца да цирюльника. Да от глупости человеческой, от неумения видеть суть под разными тряпками. А вот Цыба тебя сразу распознала. Эй, Цыба.
Телега с моим секс-коучером догнала нас.
-- Возвратись в монастырь, проси игуменью отправить инокиню, как её... Ананью в мой лагерь.
-- Причина?
-- Придумай. Она, вроде, садовница.
Цыба развернула телегу и отправилась назад.
-- Зачем это, господин?
-- Девушки, став не-девушками, часто волнуются, тревожатся, плачут. Хорошо ли оставить твою подружку без дружеской поддержки?
-- Она... она мне не подружка!
-- Ага. Чисто перепихнулись. Она и имени твоего не знает. Похоже как у нас с тобой первый раз было. Тем интереснее будет посмотреть. На неё. Когда она снова тебя увидит. В кафтане. И без. Если она будет... разогревать тебя перед... то нам обоим... или троим... будет приятнее. Я же не могу тебе всякий раз храм построить и бога на потолке нарисовать. Дабы случилось чудо чудное и диво дивное. Заболтались. Давай рысью.
Ананья оказалось девушкой... отзывчивой. Она составила принцессе подходящую пару в форсированном обучении, который обрушила на них Цыба. Увы, я не мог принять посильного участия в их играх. Вообще, избегал присутствовать вблизи. Не хотел рисковать согласием Евдокии на сотрудничество.
Монашка, при некотором смущении, была совершенно счастлива. Увы, не долго. О чём позже.
-- Иване, тут злодея поймали. Петруху-подстольника. Слугой у меня был. Когда по призыву твоему к Минску пошёл - здесь оставался. По наущению диавольскому воспылал страстью греховной. К жене моей. Умыкнуть задумал. Уж и схватил её, да стража увидала. Он княгиню-то бросил, а сам утёк. А ныне споймали. Чего делать будем?
Нечародей временами такие загадки загадывает... Прирезал бы по-тихому. Так нет же, ему по закону нужно. Закон - это суд. Суд - правителя данной местности. Меня, то есть.
-- Устав Церковный, ст. 3: Аще кто пошибаеть боярскую дочерь или боярскую жену, за сором еи 5 гривен золота, а митрополиту 5 гривен золота.
-- Так... пошибания-то не было.
-- Точно?
Нечародей постепенно краснеет, уныло качая головой. То - вертикально. То - горизонтально.
Если в утверждении - отрицание, то согласие - неоднозначно. "Да, не было" или "Нет, не было".
Какого... он ко мне с таким вопросом припёрся? Да ещё с толпой народу.
-- Тогда ст. 2: Аще кто умчить девку или насилить, аще боярская дочи будеть, за сором ей 5 гривен злата, а митрополиту 5 гривен золота.
-- Дык... не девка же. И не боярская.
-- Эт ты точно сказал. Мда... Выходит, в Законе Русском такой случай не предусмотрен.
-- И чего делать?
Чего-чего... раньше думать надо было. Как позже - Ягайло.
***
"В Лето 6909/1401... Приехали (Витовт и Ягайло возвращаясь от Смоленска) в Друцк и были там на обеде у князя Семена Димитриевича Друцкого. У короля Ягайло умерла уже третья жена, не дав потомства; и увидел он у князя Семена двух его красивых племянниц, старшую из них звали Василиса по прозвищу Белуха, а другую - София. И просил Ягайло Витовта, говоря ему так:
"Были у меня уже три жены - две польки, а третья - немка, а потомства они не оставили. А теперь прошу тебя, высватай мне в жены у князя Семена младшую племянницу - Софию, она - из рода русского и может Бог даст мне потомство".
И когда начал князь Витовт говорить о том Семену, Семен сказал так:
"Государь великий князь Витовт! Король Ягайло брат твой - коронованный и великий государь и не могло бы быть лучше моей племяннице, как за его милость выйти замуж, однако же не годится мне позорить старшую сестру ее, выдавать младшую раньше старшей, и потому пускай бы его милость взял бы старшую".
И когда князь великий Витовт сообщил это королю Ягайло, тот сказал: "Сам знаю, что старшая красивее, но у нее усики, а это означает, что она девка крепкая, а я человек старый и не смею на нее покуситься".