Центр - крепость Тервете.
19-метровый холм на берегу р. Тервете. Площадка 1000 м². Деревянная крепость (XI-XIII в.) - бревенчатые стены, подпёрты брёвнами толщиной 30-40 см.
"Стены с подпорками"... На Руси такого "авангардизма" нет.
Ров, валы высотой 8 м, тарасы, две линии укреплений - предзамок, площадь больше основной части городища, жили ремесленники. Т.е. укреплённый посад, "окольный город".
Внутри - срубные дома с глиняными или деревянными полами. Печи из камней и (редкость) обожжённого кирпича. С запада селище, 10 га.
Сравните "первый Минск" - центр "тысячи" Минских дреговичей: городище в 1 га и плотнозаселённая округа 30 га.
Нас это не касалось: Тервете в полусотне вёрст от устья Двины к юго-западу.
Предгосударственное состояние. Я подобное описывал у эрзя, меря и мари.
Скоро родится мальчик Виестурс, будет жить в этих Терветах. В 1205 г. по его инициативе объединённое войско земгалов, Рижского епископа и ордена Меченосцев возле Ропажи разгромит литовцев. В 1206 г. поможет немцам поработить гауйских ливов.
Так - в РИ. Межплеменные отношения, осложнённые иноземцами.
Нам - пофиг. Если бы не Волжско-Двинский путь.
***
Пограничная с земгалами крепость - Кокнес. Ниже по реке ливско-земгальское торгово-ремесленное поселение Даугмале. Мейнард строит первую крепость ливам в селении Икскюле, напротив через реку - "горячая точка".
Это место, в сочетании с Рубальскими порогами - тот "засов", которым Криве-Кривайте и "засовывал" Чародею. В смысле: "держал" Двину.
Пороги так себе. Совсем не Днепровские. Но заставляют ходить осторожненько, по бережку.
Земгалы и ливы - враги. Исконно-посконно. На этом играл Мейнард и другие крестоносцы. Земгалы когда-то выбили ливов, прежде сидевших по обе стороны реки, на правый берег.
Племена не создают этнически неоднородных городов. Город - племенной центр, место сбора "родовладык". Тем более не создают общих поселений враждующие веками племена. Нужна внешняя сила, которая бы поддерживала мир, останавливала кровную месть. У славян такой силой был Рюрик на Волхове.
Кто был "внешней силой" в Даугмале? Криве-Кривайто?
***
Напомню. В 5 в. в регионе появились люди с юга с римскими вещами в захоронениях. И с культом Перуна. Распространили свои обычаи и религию среди аборигенов.
Когда в сер. 8 в. викинги подходят к этим берегам - "за-а-анято". Перед ними не просто посёлки лесовиков, а "Священное царство". Которое может прислать войско из неплохо, ещё по римским образцам, вооружённых профи (бэров), скоординировать действия нескольких племён. Уничтожить аналог Виестурса, помогающего пришлым поработить ливов, разгромить литовцев.
***
У нас с вайделотами - настороженный нейтралитет. Трудами Кастуся. По Двине прошёл караван Михалко на Руян. Нынче так же идут "шилохвосты". Христианской проповеди нет, девок не воруем. Отдалённость препятствовала конфликтам. Что мне до Ромова? Что Криве до Всеволжска?
Тут ситуация резко изменилась. Получив "Двину по самое море", я вхожу в соприкосновение со "Священным царством". С агрессивными целями: мне нужна река "под себя". С моими поселениями, законами, обустройством.
Для понимания: речной ушкуй везёт тонну товара. Остальное: экипаж, припасы, принадлежности.
Расшива - 400 тонн. Разница на два порядка. При условии, что против течения её тянут бурлаки. Которым нужна приречная дорога. С полным обустройством: от просто безопасности - не выскочат из кустов лесные мохнатые и всех загрызут-перережут, до довольно продвинутых вещей.
Это война.
Война с каждым из местных племён. Потому что жители не хотят меняться. Ну не хотят они чистить зубы после еды и доносить дерьмо до сортира! А у меня за это наказывают.
***
Ещё тема, в которой мы опережаем РИ всего на десятилетие.
Карамзин, 1181 г.:
"В сие время Россия западная узнала новых врагов, опасных и жестоких. Народ Литовский, в течение ста пятидесяти лет подвластный ее Князьям, дикий, бедный, платил им дань шкурами, даже лыками и вениками. Непрестанные наши междоусобия, разделение земли Кривской и слабость каждого Удела в особенности дали способ Литовцам не только освободиться от зависимости, но и тревожить набегами области Российские. Трубя в длинные свои трубы, они садились на борзых лесных коней и, как лютые звери, стремились на добычу: жгли селения, пленяли жителей и, настигаемые отрядами воинскими, не хотели биться стеною: рассыпаясь во все стороны, пускали стрелы издали, метали дротики, исчезали и снова являлись. Так сии грабители, несмотря на зимний холод, ужасно опустошили Псковскую область".