г) среди отдельных представителей клира Единой Поместной Русской Православной Церкви (Киевский Патриархат), а также агресивно и аптипатріотично и, на пасть мнению, латентно атеистически настроенных прихожан ходят разговоры о возможности выхода приходов РПЦ на территории царства из канонического подчинения Киевскому Патриархату и образования РАПЦ (Российской православной церкви) с каноническим подчинением Вселенскому (Константинопольскому) Патриарху, а паче того — образованию Московской Патриархии (что, очевидно, будет до полного абсурда неканонично. — Т.В.), потому мотивируют эти господа свои измышления тем, что, мол. служба Божа у церквах РПЦ КП правиться не совсем понятной московитам украинском языке, а взамен предлагают ввести в литургию рязанско-вологодский диалект с элементами мертвого церковнославянского языка, к тому же они утверждают (ошибочно. — Т.В.), что якобы деньги, собранные с прихожан на поприще Царства, буйным потоком плывут в Киев, также среди определенной части интеллектуалов делаются попытки переводов Священного Писания, Псалтири и молитвенников на рязано-вологодский діялект, который они объявляют «вєлікорускім языком»;
г) за недосмотра органов местной власти время от времени на зданиях администрации, промышленных и жилых сооружениях неизвестные злоумышленники псевдодемократической и неокомуністичного окраски вывешивают бело-сине-красные и просто красные фаны, при чем совершают акт вандализма в отношении государственных царских триколорів (бело-желто-черных) и дружеских сине-желтых стягов, также незмивальною краской рисуют на царских орлах звезду с серпом и молотом, а на государственных тризубах — левую свастику;
д) не умаляя исторической роли и звитяги РОА (Русской освободітєльной армии), которая боролась на два фронта — против Сталина и против Гитлера и внесла свой посильный вклад в разгром Украинским Войском сначала сталинско-большевистской клики, а впоследствии гитлеровской-фашистской тирании, должны отметить, что среди простонародья Царства инкубируется фальшивый миф о антиукраинский и месіянський характер РОА, которую впоследствии украинская оккупационная военная администрация свела до уровня сил самообороны, обезоружив и поставив на ключевые посты украинских старшин и генеральных старшин, поэтому в определенных маргинальных люмпенизированных слоях образуются банды т. зв. РНСО (российской народной самообороны), которые, в противовес официальным силам самообороны Царства, видят в Украине потенциального противника, проводят подпольные милитарные выходки, носят камуфляжные мундиры, внедрили свою символику (левую свастику в обрамлении восьмиконечной звезды), изготавливают и распространяют листовки и литературу подрывного характера. Разрабатывают доктрину евразійської единства, за которой на территории Российской Империи в границах 1913 года должно быть образовано единое централизованное российское государство с центром в Москве; более того, они разыскивают еще кое-где уцелевших комбатантов РОА и приглашают их на встречи с неизвестной молодежью;
е) враги украино-российской дружбы, единства и мирного добрососедского сосуществования готовят удар на еще одном фронте — лінгвістичному: в среде интеллектуалов, литераторов и ученых возникают разговоры о возможности внедрения в сферу школьного и высшего образования, книгопечатания, газетной и журнальной дела, а также в административном, юридическом и научно-техническом пользования рязано-вологодского діялекту, что они называют «русским языком» (в качестве компромисса, соглашаются на курско-орловский діялект, ссылаясь на малоизвестного лінгвіста 40-х годов. В. Джугашвілі), а некоторые горячие головы предлагают внести поправку в конституцию Царства и записать, что «русский язык» является второй после украинского государственным языком на всей территории России;
есть) в московском издательстве «Головешка» вышел роман некоего г-на Налівайкова «Парад в Кієвє», написанный этим самым рязано-вологодским диалектом, в котором автор-борзописець все переворачивает с ног на голову, по-шутовском переписывает историю, начиная от 1941 года — начала Второй Мировой войны, по версии этого писаки сталинские опричники остановили украино-немецкие войска осенью 1941 года под Москвой, впоследствии перешли в наступление, 7 ноября 1943 года взяли Киев и провели там дефиляду в честь годовщины большевистского переворота в Петрограде 1917 года; в своем пасквиле этот писака сводит клевета на великий украинский народ, бросает тень на чистую и бескорыстную украино-российскую дружбу, позорит блеск и славу украинского оружия, протягивает апологетику коммуно-большевистской идеологии, блюзнірствує о памяти павших воинов за свободу Украины и свободу России, святотатствует над могилами и флагами, сеет сомнение и соблазн в души маловеров и недолговечных духом, в конце концов, просто издевается над украинской идеей и российскими сокровенными помыслами.
МИД Украины уважительно составляет реляцию МИД Царства, чтобы обозначенные донесли до правительства царства и лично к Его Достоинства Бориса II позицию правительства Украины относительно всего вышеизложенного и вполне ненавязчивые рекомендации:
а) во все ячейки сторонников т. зв. «Российской федерации» (далее — федерастов) укоренить специально натренированных и хорошо обученных агентов КГБ (Коллегиума гражданской безопасности), которые бы изнутри разлагали и раскалывали ячейки федерастов, чтобы в «День X» все они были под рукой, для этого КГБ Царства плотно координировать свои действия с СБУ (Службой братства Украины);
б) у рядах сил самооборони Царства провести тщательную чистку старшинского (офицерского) состава, разоблачить все организации злоумышленников, провести показательные военно-полевые суды. Для этого военной прокуратуре сил самообороны Царства плотно координировать свои действия с ОВ ОКУВР (Особым отделом Ограниченного контингента Украинского Войска в России);
в) взять на учет КГБ все средства множительной техники. Владельцев компьютеров, зіроксів, принтеров, пишущих машинок и ротаторов предупредить о персональной их ответственности за возможное распространение подрывной литературы. Упомянутого А. Дуговая поймать, судить показательным судом, журнал «Алименты» закрыть, плотно координировать свои действия с резидентурой СБУ в Москве;
г) министерству по делам религии правительства Царства закрыть 1000 (одну тысячу) церквей, где хоть как-то было замечено признаки скверны аитикиївського сепаратизма, впоследствии храмы открывать по просьбе прихожан при условии их письменного засвидетельствования верности Киевскому Патриарху. Плотно координировать свои действия с Госкомитетом Украины по делам религии и культов:
г) министерству легкой промышленности Царства и заведениям торговли ограничить изготовление и продажа красной, синей и белой тканей, чтобы исключить изготовление нежелательных флагов, черную и красную краску продавать по талонам, за консультациями обращаться к министрам промышленности и торговли на пенсии;
д) комбатантам РОА разъяснить, какими должны быть их воспоминания, Организацию РНСО запретить постановлением Боярской Думы, исполнение возложить на полк специального назначения ОКУВР. Военнослужащих сил самообороны в операции знешкодження РНСО не допускать:
е) министерству образования Царства подготовить — по предварительным названием — «Валуевский циркуляр» (по фамилии министра), которым запретить в школах и книгопечатании рязано-вологодский діялект, прозванный «рускім языком», Царю Борису II, который находится на отдыхе в городе Эмс, подать на подпись указ о запрете упомянутого діялекту:
есть) весь тираж клеветнического романа «Парад в Кієвє» сжечь. Причастных к его изданию судить, а насчет автора г-на Налівайкова, то инициировать против него народный гнев и вынесения фатвы на образец приговора Салману Рушди покойным аятоллой Хомейни за произведение «Сатанинские стихи».
За этим остаюсь с найправдивішою уважением — министр иностранных дел Украины.
Тарас Удовиченко
м. Киев
ДМИТРОВА НОЧЬ
Целый день в казарме бывшего советского полка НКВД сводный украинский курень проводил тренировки торжественной маршевой поступи. Назавтра ОНО должно состояться — грандіозна дефиляда победоносных войск антисталинской коалиции в Москве на Красной площади. К участию в этом символическом прохождении с украинской стороны было отобрано лучших, самых храбрых и найпатріотичніших — боевых воинов и старшин. Для дефиляды всем ее участникам на средства Генерального штаба Украинского войска было справлено новые форма украинского образца: мазепинки с золотошитими трезубцами, мундиры цвета хаки с отворотами, накладными карманами, скроенные под ношения рубашки и галстука тоже защитного цвета (немцы были очень недовольны, потому что эта униформа напоминала ненавистный им британский стиль), вместо сапог произвели добротные кожаные ботинки и прекрасной коричневой кожи гамаши на ремешках с позолоченными пряжками. В будущем по такому образцу планировалось шить форму для всех старшин Украинского войска. Солдатам належалося почти все такое же, только вместо гамашів — высокие шнурованные ботинки.