Но вот однажды дом исчез совсем, и никто не знал, что он вообще когда-либо был здесь.
Из потайного места
Мы говорим, что возникла чрезвычайная ситуация, связанная с переменой климата. Но правильнее будет сказать, что возникла чрезвычайная ситуация, в которой оказалось человечество. Климатический кризис вызван нами, людьми, потому что мы забыли о своих близких отношениях с природой. Мы относимся к природе как к ресурсу, который можно использовать без конца, ради прибыли и для нашего господства. Таким образом, мы обращаемся с природой как с врагом.
Но когда мы размышляем о причинах климатического кризиса, мы приходим к тому факту, что самые ранние случаи злоупотребления природой совпадали с империализмом, с конкистадорами, и поисками других возможностей для её расхищения. Проще сказать, насилие над природой началось с насилия над нашими же собратьями. Затем разграбление природы усугубилось колониальной и капиталистической экспансией и потребностями, которые мы именуем цивилизацией.
Климатический кризис на самом деле не связан с климатом. Он имеет отношение к нам самим.
Единственное возможное решение — это заново сформировать миропонимание наших собратьев вновь сделать природу священной. Поскольку, лишив наших собратьев божественного, мы облегчили процесс снижения их уровня жизни. И когда мы лишили природу божественного начала, нам стало легче обращаться с ней таким вопиющим образом.
Климатический кризис не может быть решен кем-то отдельно. Это проблема всей человеческой расы. Кажется, наше будущее потребует повторного вовлечения всего человечества в понимание того, что мы оказались на одном корабле и сможем решить этот кризис только совместно.
Человечеству нужна новая дальновидность. Не та, основанная на разделении и признании собственной исключительности, а та, которая основана на истине, что все мы без сомнения являемся частью друг друга. Единственный способ устранить климатический кризис – это исцелить самих себя.
Мы и есть кризис, чрезвычайная ситуация и катастрофа. Мы не найдем постоянного решения всем экологическим бедствиям, пока мы не устраним бедствия в нас самих; они сеют распри и напрямую связанны с нашим эгоистическим мышлением.
В «Царе Эдипе» Софокла повествуется сказание о земле, проклятой чумой и голодом. Люди отправляются к оракулу, чтобы выяснить причину. Царь вознамерился наказать виновных. В конце выясняется, что повинен сам царь. Вот так и у нас. Мы хотим выяснить причины экологической катастрофы. Мы показываем пальцем на того, кого подозреваем. Но в итоге оказывается, что виновны мы сами. Весь наш образ жизни представляет собой величайшую угрозу собственному существованию. Мы ежедневно, пусть и не напрямую совершаем собственное самоуничтожение.
Но дело не только во вредных выбросах, отравлении воздуха и загрязнении морей. Дело в том, почему мы это делаем. Мы делаем это для промышленности, электричества, торговли. Из-за этих причин целые страны, в конечном итоге неспособны прибегнуть к существенным изменениям, необходимым для того, чтобы отвести нас от апокалипсиса, на краю которого мы стоим.
Ни одна страна не желает утрачивать собственный авторитет. Никто не хочет терять свои позиции. Политики знают, что большинство их граждан проголосуют против них, если уровень жизни упадет ниже приемлемого уровня. Вот почему лидеры говорят одно, а делают другое.
Сейчас мы находимся в состоянии другой холодной войны. Но мы ведем её за ресурсы. Мы находимся в экономической войне. Никто на Западе не хочет уменьшать размах привычного образа жизни. Именно эта жадность привела к завоеваниям и колонизации, по сути, та же самая потребность, которая питала Промышленную Революцию и экономическую трансформацию Европы и Америки, России и Китая.
Стремление к власти и ресурсам означает, что мы загрязняем, опустошаем и насилуем землю. Энергия, движущая нашей экономикой — та же самая энергия, которая загрязняет наш мир.
Нить пролегала от этого раннего беспокойного поиска власти и ресурсов к нашему современному экологическому кризису.
Нам требуется масштабное исцеление. Человечеству необходимо новое видение собственного будущего. Оно должно быть основано на уважении к природе и людям, и обрести нужный способ управления цивилизацией.
Молчание певчей птицы
Cказка
Когда-то, не так давно, лес был полон шума. Можно было услышать пение птиц, отдаленное рычание волка, кошачьи вопли или непрекращающуюся трескотню насекомых. Ночью в лесу было оживленно, потому что каждый из его обитателей претендовал на свое место. Каждый из них на своем языке говорил, что это его дом.
Тогда люди начали ловить лесных существ. Кому-то нравилось иметь бабочек в качестве питомцев. Другие отдавали предпочтение тиграм, чтобы те были их домашними животными. Но самой желанной была певчая птица. Хотя эта птица не была самой красивой в мире, но она исполняла красивейшую из песен. Песню настолько прекрасную, что люди желали слышать это пение в своих домах. Чтобы они всегда могли жить, внимая странной и очаровательную музыке, которую издавала птица. Вскоре все захотели иметь её.