исчезли вместе с эпохой апостолов (или несколько позже, после формирования библейского канона). Пятидесятники же и харизматы убеждены в том, что все дары Святого Духа продолжают проявляться и сегодня. Но, несмотря на противоположность точек зрения, размышления о Божьем водительстве приводят представителей двух лагерей практически к одинаковому выводу.
Так, профессор Вестминстерской богословской семинарии Верн Пойтресс в своей блестящей статье «Современные духовные дары как аналогия апостольских даров» приводит многочисленные исторические свидетельства реформатов и пуритан о странных ощущениях, чудесных видениях и сверхъестественных откровениях. Все они были убеждены, что сверхъестественные дары прекратились, однако, столкнувшись с таинственным и неожиданным Божьим вмешательством, не стали тут же его отрицать. Пойтресс делает вывод:
Все эти сверхъестественные явления можно отнести к одной категории, описанной в Вестминстерском исповедании веры, 5.3: «Бог в Своем провидении использует обычный порядок вещей и вместе с тем волен обходиться без него, действовать вне его или вопреки ему, если это Ему угодно». Согласно этому описанию, Божьи дела включают также все недискурсивные [те, которые невозможно понять с помощью логики] процессы... Но поскольку исповедание особо подчеркивает всевластие Бога и сокровенность Его замысла, оно признает, что действие Божьего провидения не ограничивается привычными средствами. Главный определяющий фактор в каждом случае — «Его благоволение»20.
Между тем представитель противоположного пятидесятнического лагеря Дональд Ги из Ассамблей Бога предостерегает:
Традиция передавать и получать личные «послания» о Божьем водительстве через дары Духа порождает серьезные проблемы... Библия не исключает подобные проявления Святого Духа... Но в этом вопросе важно соблюдать здоровый баланс. В Писании мы видим, что, на самом деле, ранние христиане не так уж часто слышали голос с неба. В большинстве случаев они принимали решение, используя так называемый освященный здравый смысл, и вели довольно обычную жизнь. Многие наши заблуждения о духовных дарах возникают тогда, когда мы пытаемся сделать исключительное и сверхъестественное чем-то обыденным и привычным. Тот, кто страстно желает получать «послания» через дары, пусть будет осторожен, чтобы не потерпеть крушение, что уже случалось с верующими прошлых поколений и нашими современниками. Священное Писание — светильник ноге нашей и свет пути нашему21.
Твердая уверенность в том, что некоторые дары действовали только в эру апостолов, не мешает таким богословам, как Пойтресс, всегда делать оговорку о том, что «иногда Бог действует неожиданно». Вместе с тем Ги и многие убежденные пятидесятники, подчеркивая непреходящее действие всех духовных даров, тоже спешат добавить, что «Священное Писание — наш единственный надежный путеводитель». Несмотря на разность взглядов, оба лагеря сходятся в том, что Бог может действовать сверхъестественно, но по определению сверхъестественное находится за границами обыденного и нормального, поэтому его не стоит ожидать.
Зачем я поднимаю эту тему в книге о Божьей воле? Для того, чтобы у читателя не сложилось впечатление, будто я всегда отношусь с недоверием к людям, которые говорят, что получили слово от Бога. Но если быть откровенным, то не скажу, что подобные утверждения меня сильно впечатляют. Если вы утверждаете, что слышали слово от Бога, это, конечно, не повод отправить вас в психиатрическую лечебницу, но и благословить «услышанное» вами только потому, что вы считаете это сообщением от Бога, я тоже не могу. Я верю, что человек может напрямую слышать Бога, но я ни в коем случае не стал бы придавать особым ощущениям от Господа большее значение, чем Его неоспоримому слову, записанному в Библии.
7. Не манипулируйте Богом
Возможно, несколько лет назад вы читали эту новость.
Девяностолетний мужчина скончался, ожидая Божьей воли
Тупело, штат Миссисипи
Уолтер Хьюстон, которого близкие ему люди описывают как глубоко верующего человека, скончался в понедельник, прождав 70 лет Божьего откровения о том, что ему делать в жизни.
Как сообщает Руби Хьюстон, жена покойного, «он много бродил по дому и много молился, но так и не получил ответа. Иногда ему казалось, что он услышал Божий голос, но потом начинал сомневаться и снова вопрошал о Божьей воле».