Хьюстон никогда не понимал, в чем смысл его жизни, но он чувствовал, что должен продолжать молиться, чтобы услышать, чем ему следует послужить Богу. Несколько раз, уже намереваясь что-то предпринять, он останавливался, «не желая огорчить Бога и каким-либо образом пойти против Его воли», сообщила Руби. «Самым главным для Уолтера было пребывать в Божьей воле, и он всячески старался следовать этому убеждению».
По словам друзей, Уолтер им нравился, несмотря на то что он выглядел как не реализовавший себя человек.
«У Уолтера было несколько способностей, которые он так и не использовал в жизни, — вспоминает его давний друг Тимоти Бернс. — У него хорошо получалось работать с деревом, и он был неплохим рассказчиком. Я ему всегда говорил: „Рискни. Если ты несчастен, попробуй что-нибудь новое“, но он все боялся подвести Господа».
Друзья отдали должное Хьюстону, отметив, что он почти всю жизнь проработал разнорабочим и смог выплатить ипотеку за скромный дом, в котором они с женой прожили всю жизнь.
Если вы читали эту новость раньше, бьюсь об заклад, вы — поклонник сайта larknews.com, на котором собрана коллекция выдуманных, но очень правдоподобных христианских новостей22. История Уолтера Хьюстона вымышлена. Но в нее легко верится, правда? Учитывая темпы нашего взросления, неудивительно, что некоторые в тридцать еще выбирают будущую профессию, в сорок вступают во взрослую жизнь, в пятьдесят пытаются найти себя, в шестьдесят начинают все переосмысливать, в семьдесят задумываются о карьерном росте, в восемьдесят ищут свое предназначение и в девяносто продолжают просить Бога, чтобы Он открыл им Свою волю.
А затем умирают, так ничего и не сделав. Если бы мы хоть что-то — пусть даже самую мелочь — сделали с верой, смирением и для Божьей славы, уже этого было бы достаточно, чтобы оставить свой след на земле. Если же мы ничего не делаем, потому что все время ищем «то самое», нам будет нечего показать, когда придет время предъявить, что мы сделали для Господа.
За последние годы подверженные тревоге и сверхосторожные христиане разработали ряд профессиональных инструментов для распознавания Божьей воли. Я расскажу только о четырех из них: открытой двери, овечьей шерсти, случайном библейском стихе и внутренних ощущениях. Конечно, каждый из этих инструментов можно использовать и мудро, и глупо.
Открытая дверь, или Не бойтесь постучать
Когда христиане говорят об «открытой двери» от Господа, они имеют в виду, что Бог дает им великолепную возможность. А когда что-то идет вопреки их планам, они говорят, что Бог «закрывает дверь», то есть отнимает возможность.
В таком мышлении нет ничего плохого, если под открытой дверью мы подразумеваем возможность сделать что-то заведомо доброе, например рассказать Евангелие соседям или согласиться на работу ради того, чтобы прокормить семью, даже если это не та работа, о которой мы мечтали. Открытая дверь в виде возможности получить образование за рубежом — это тоже хорошо. Во всех этих случаях мы подразумеваем, что Бог дал нам возможность сделать то, что мы хотели бы сделать.
Но иногда мы используем богословие открытых дверей совсем глупо. Например, в качестве оправдания для своей лени: «На прошлой неделе я выложил свое резюме на сайте вакансий, но мне до сих пор никто не позвонил. Видимо, Господь не открывает двери». Может быть, это и правда. Но как вы думаете, возможно, прежде чем повесить на Господа проблему своего трудоустройства, вам следовало попробовать куда-то позвонить, постучать в какие-то двери, посетить каждого потенциального работодателя?
Кроме того, христиане часто используют богословие открытых дверей, чтобы благословить себя сделать что-то плохое из задуманного: «Да, наш брак трещит по швам, и жена просит меня побольше бывать дома, чтобы вместе решить накопившиеся проблемы, но Бог открывает передо мной дверь: мне предлагают повышение. Теперь мне придется проводить в командировках семь с половиной месяцев в году и быть вдали от дома и моей жены больше обычного. Но, видимо, Бог подводит меня к тому, чтобы я согласился на эту работу, иначе бы Он не открыл передо мной эту дверь».
Также иногда мы спекулируем на теме открытых и закрытых дверей, когда решаем пойти по пути наименьшего сопротивления и хотим оправдать свою трусость. Никогда не думайте в таком ключе: «Я должен позвонить своей сестре, и этот разговор будет трудным. Мне действительно следует с ней поговорить, но у меня закончились минуты на телефоне, должно быть, Господь хочет, чтобы я отправил ей вместо этого имэйл». Не думайте, что Божья воля состоит в том, чтобы вы шли по максимально комфортному пути. Неужели корабль, на котором Иона отправился в Фарсис, был открытой Богом дверью, «счастливым провидением» и еще одним доказательством тому, что ему не надо ехать в Ниневию? Абсурд. Корабль в Фарсис не имел ничего общего с Божьим водительством, зато прекрасно резонировал с непослушанием Ионы23.