Подведем итог: если Бог открывает перед вами дверь и дает возможность совершить что-то хорошее или необходимое, будьте благодарны. Только не думайте, что каждый легкий путь — это Божье «да», а каждый трудный — Его «нет». Помните, что главное желание Бога для вашей жизни — ваша святость, и, чтобы достичь этой цели, Он чаще использует неудобства и испытания, чем комфорт и отсутствие трудностей.
Расстилание шерсти
Кто из христиан, оказавшись перед сложным выбором, не пробовал разложить перед Богом условную «овечью шерсть», вдохновившись примером Гедеона24? Однажды, когда я был еще молод, мне предстояло принять какое-то не очень важное решение. Я так и сделал: расстелил рубашку и собрался просить у Бога знамение. Однако я никак не мог решить: то ли просить Его, чтобы рубашка стала мокрой от росы, то ли чтобы осталась сухой. Я знал, что для полной уверенности лучше попросить, чтобы она осталась сухой (потому что влажность в моей спальне была минимальной). Но тогда во всем этом не было бы никакой интриги. И я подумал, что просить нужно о том, чтобы рубашка стала под утро влажной. Но собирался ли я действительно принимать решение, основываясь на результатах этого «мокрого чуда»? Я растерялся. В конце концов я отказался от идеи получить знамение и пошел спать.
Хотя тест на овечьей шерсти — это не лучший способ принятия решений, но он чем-то похож на постановку реалистичных целей, что действительно правильно. Сейчас объясню. Предположим, что вы задумали пробежать марафон. И вы принимаете решение не подавать заявку на полный марафон в 42 км, пока не сбросите семь килограмм и не пробежите полумарафон. Звучит так, будто вы решили «расстелить шерсть», но на самом деле это простое благоразумие и хорошее целеполагание.
Ставить скромные цели и быть гибким в планировании — это хорошо. Но ожидать увидеть фокус от Бога — это плохо. Не молитесь так: «Боже, если Тебе угодно, чтобы я пошел с этой девушкой на свидание, сделай так, чтобы профессор отменил все заданное нам на выходные. Если Ты этого не сделаешь, то я ей просто скажу, что на нашу прогулку не было Твоей воли». Подход с расстиланием шерсти опасен, потому что, поступая так, вы пренебрегаете предостережением Иисуса: «Не искушай Господа Бога твоего» (Мтф. 4:7).
Конечно, я понимаю, что в истории Гедеона было не все так просто и он просил Бога о какой-то особенной росе. Тем не менее его историю нельзя рассматривать как пример для подражания, и я объясню почему. Во-первых, у Гедеона не было Библии. Скорее всего, у него не было ни одной страницы богодухновенного Слова. Во-вторых, и это более важный аргумент, книга Судей в целом не дает нам положительных примеров. Через всю эту книгу красной нитью проходит тема «каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25), поэтому нам стоит дважды подумать, прежде чем копировать практику или поведение, описанные в ней. Торг Гедеона с Богом, скорее, стоит рассматривать как индикатор его трусости и неверия, чем мудрости и веры.
Случайный библейский стих
К сожалению, некоторые христиане больше доверяют случайно выбранным из Библии стихам, чем ежедневно и последовательно читаемому Писанию. Но гадательное чтение, мягко говоря, не помогает лучше понять Слово Божье.
Однако я должен сказать, что нам стоит благодарить Бога за те моменты, когда Он через Писание бьет по нашему больному месту и говорит именно то, в чем мы нуждаемся. Предположим, вы опять поддались искушению порнографии. Вы не ощущаете близости с Богом и уже несколько недель не открываете Библию. Но сегодня утром вы чувствуете особое побуждение почитать Божье Слово. Вы берете его и, не зная с чего начать, решаете еще раз перечитать Нагорную проповедь. Вскоре вы доходите до Мтф. 5:8: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Слова пронзают вам сердце и обличают в нечистоте, и внезапно вы вновь видите Бога.
Желал ли Бог, чтобы вы прочитали эти слова сегодня утром? Безусловно. Он мог бы вам сказать то же самое, используя тысячу других стихов Писания, но использовал именно этот. Бог всегда так действует. Иногда Он напоминает нам определенные стихи. Иногда, когда мы в этом особенно нуждаемся, Он использует какую-то сильную проповедь. Иногда подводит нас к конкретному месту Писания, чтобы сказать то, что Он хочет.