Нигде в Писании не говорится, чтобы мы просили Бога открыть нам будущее или Его план для нашей жизни. Однако прямым текстом сказано, чтобы мы взывали о знании и настойчиво просили о разуме. Иными словами, Бог говорит: «Не просите у Меня откровений о Моих планах для вас. Просите у Меня мудрости, чтобы вы знали, как жить в соответствии с Моей книгой».
Мудрость драгоценна, потому что она удерживает нас от глупостей. Обратите внимание на часто встречающийся во 2-й главе Притч условный оборот «если... то...». Если будешь поступать таким образом, то обретешь мудрость. Каким образом? Если примешь слова мои (ст. 1), если будешь призывать знание (ст. 3), если будешь искать его как серебра (ст. 4), тоуразумеешь страх Господень (ст. 5), то уразумеешь правду, и правосудие, и прямоту (ст. 9). В ст. 5–11 перечислены все благословения мудрости. Приобретя мудрость, мы получаем знание и разум (ст. 5–6), безопасность (ст. 8) и добрую стезю (ст. 9).
Также важно, что обладание мудростью хранит нас от реальных опасностей. Стихи 12–22 показывают, что мудрость оберегает нас от человека, говорящего ложь (ст. 12), от путей тьмы (ст. 13), от кривых стезей (ст. 15), от неверной жены с ласковыми речами (ст. 16). Мудрость — это путь праведности (ст. 20), а глупость ведет к смерти (ст. 18–19).
Как же приобрести эту драгоценную мудрость? В нашем тексте упоминается три условия. Во-первых, сохранить Божьи заповеди (ст. 1). Во-вторых, обратить свое ухо к мудрости (ст. 2). В-третьих, взывать о знании (ст. 3). Если перевести это на понятный для нас язык, то, чтобы обрести мудрость, нам нужно читать Библию (сохранить Божьи заповеди), прислушиваться к разумным советам (обратить свое ухо к мудрости) и молиться Богу (взывать о знании). Второе и третье условия взаимосвязаны, поскольку Бог очень часто дает нам мудрость через других людей. Однако мы рассмотрим каждый совет отдельно.
Путь мудрости: Писание
Слово Божье живо и действенно. Читая Библию, мы можем быть уверены, что слышим Бога, чего нам не может гарантировать никакая другая книга или голос. Читая Писание, мы можем быть уверены, что с нами говорит Святой Дух. И поэтому, читая, перечитывая, изучая и осмысливая Писание, мы, как сказано в 2 Тим. 3:15, «становимся мудрыми во спасение».
Но Библия — это не справочное пособие. В ней нет конкретной информации о свиданиях и карьере, строительстве церкви и покупке дома. Нам бы хотелось, чтобы Библия была таким справочником, но, увы, это не так, потому что Бог хочет нам дать что-то большее, чем список заданий. Он хочет нас изменить. Ему не нужно наше внешнее послушание заповедям. Он желает, чтобы Его мысли стали нашими мыслями, Его пути — нашими путями, Его желания — нашими желаниями. Бог хочет, чтобы мы, наполняясь Писанием, преобразовывались и сердцем, и разумом, любили то, что любит Он, и ненавидели то, что ненавидит Он.
Об этом духовном преобразовании сказано в Рим. 12:1–2:
Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
В этом отрывке мы видим три повеления: (1) представьте тела ваши в жертву живую, (2) не сообразовывайтесь с миром, (3) преобразовывайтесь обновлением ума. Исполняя эти повеления, мы сможем познать Божью волю. Такой путь предусмотрел для христиан Бог. Других, более коротких путей не существует. Поэтому не ждите тайных посланий о том, изучать вам энтомологию в университете или нет. Бог желает, чтобы мы предоставили себя Ему, отвернулись от мирских путей и изменялись. Тогда у нас будет нечто лучшее, чем особые откровения и пророческое слово о будущем, — у нас будет мудрость.
Богу угодно, чтобы мы развивали вкус к благочестию. Моей жене Трише совсем не нравится, что у меня — как бы это выразиться — чувствительные вкусовые рецепторы. Проще говоря, я привередлив в еде. Мне не нравятся многие продукты (даже слишком многие), и я всегда чувствую, если в привычных блюдах появляются новые ингредиенты. Обычно моя прекрасная жена без особой радости встречает мои восторженные открытия вроде этого: «Надо же, на вид клубнично-банановое желе, а когда попробуешь, то чувствуется киви!» Я обожаю желе с самого детства. Каждое воскресенье на маминой кухне я съедал пару порций со взбитыми сливками и без них, с мороженым и без него (с мороженым, кстати, вкуснее всего). Я могу по вкусу отличить желе разных фирм. Но чтобы приобрести такой тонкий вкус, мне понадобилось съесть не один килограмм желе! (Еще я могу определить, когда моя жена забывает добавить масло в макароны с сыром и когда она кладет цельнозерновую муку в печенье с шоколадом, но я оставлю это для разговора с семейным консультантом.)