Рассказ о жизни Мигеля Сервета и дискуссии о религиозной толерантности, развернувшейся во время и после Реформации, основаны на следующих источниках:
• Роланд X. Бейнтон "Hunted Heretic — The Life And Death of Michael Servetus 1511–1553" (2005);
• Лоуренс и Ненси Голдстоун "Out of the Fiâmes — The Remarkable Story of a Fearless Scholar, a Fatal Heresy, and One of the Rarest Books in the World", (2002);
• Стефан Цвейг "The Right to Heresy or, How John Calvin Killed a Conscience: Castellio Against Calvin" (1936). Это произведение можно найти на веб-сайте www.gospeltruth.net/heresy;
• Брюс Гордон "Calvin" (2009);
• Мартин Шварц Лаустен "Martin Luther — munk, oprorer, reformator" (2005);
• Дайермейд Маккаллок "The Reformation — A History" (2005);
• Мариан Хиллар "Sébastian Castellio And the Struggle For Freedom of Conscience" и "Essays in the Philosophy of Humanism" под редакцией Д. P. Финча и М. Хиллар, том 10, 2002 год;
• Бенджамин Каплан "Divided by Faith — Religious Conflict And the Practice of Toleration in Early Modem Europe" (2007);
• Перез Загорин "How the Idea of Religious Tolérance Came to the West" (2003);
• A. С. Грейлинг "Toward the Light of Liberty — the Struggles for Freedom and Rights That Made the Modem World" (2007);
• Мартин Лютер "О светской власти".
Об осуждении Лютером религиозной толерантности пишет Винфрид Шульце в книге "Querdenken. Dissens und Toleranz im Wandel der Geschichte. Festschrift zum 65. Geburtstag von Hans R. Guggisberg" (1996).
Фрагмент текста о толерантности в наше время написан на основе работы Майкла Вальцера "On Tolérance" (1997).
Сведения о районе Русенгорд мне предоставил Магнус Рансторп — один из авторов отчета о сложившейся в нем ситуации, который можно прочитать в Интернете: http://sdsmedia. sydsvenskan.se/archive/00175/vardegrund_l 75076a.pdf.
О значительном влиянии Евросоюза в первой половине 1990-х на развитие международного законодательства в сфере прав человека и его угасании в начале третьего тысячелетия пишут Ричард Гован и Франциска Брантнер "The EU and Human Rights at the UN — 2009 Review". Этот отчет можно прочитать на вебстранице http://ecfr.3cdn.net/c85a326a9956fc4ded_qhm6vaacc.pdf.
Об ОИК, Совете ООН по правам человека и дискуссии об оскорблении религии можно прочитать в следующих работах:
• Энн Элизабет Майер "From Islamic Particularism to Pseudo-Universalism: The Organization of the Islamic Conférence and Its Resolutions on Combating ‘Defamation of Religions’" (неопубликованный документ, 2009 год);
• Мэтт Черри совместно с Роем Брауном "Speaking Freely About Religion — Religious Freedom, Defamation and Blasphe-my", программный документ "Международного гуманистического и этического союза" (2009);
• Остин Дейси и Колин Копроске "Islam & Human Rights — Defending Universality at the United Nations", "Центр исследований" (2008);
• Комиссия США по международной религиозной свободе "The Dangerous Idea of Protecting Religions from "Defamation" — AThreat to Universal Human Rights Standards" (2009);
• Нина Ши "The Contest of Ideas with Radical Islam — The Centrality of the Idea of Religious Freedom and Tolérance" (2009), Центр религиозной свободы при Гудзоновском институте;
• Европейский центр закона и правосудия "Combating Défalcations of Religions". Данный документ представлен в Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (2008);
• Л. Беннет Грэхем "Defamation of Religions: The End of Pluralism?", журнал "Эмори Ло Ревью", лето 2009 года.
Каирская декларация прав человека в исламе размещена на Интернет-сайте http://www 1.umn.edu/humanrts/instree/ cairodeclaration.htm.
Об упадке свободы слова и печати в Западной Европе повествует подготовленный правозащитной организацией "Статья 19" аналитический документ "Western Europe: Freedom of Expression in Retreat in 2009" от 21 декабря 2009 года, который можно прочитать на интернет-сайте http://www.articlel9.org/pdfs/press/western-europe-freedom-of-expression-in-retreat-in-2009.pdf. Отчет "Фридом Хаус" за 2009 год размещен на вебстранице http://\vww.freedomhouse.org/template.cfm?page==251 & уеаг=2009.
Работа Майкла Уайна "Expanding Holocaust Déniai and Législation Against It" опубликована в антологии "Extremism and De-mocracy" под редакцией Айвена и Джеймса Уайнстейнов (2009).
О законодательстве против "языка вражды" пишут Анне Вебер "Manual on Hâte Speech" (2009) и Симона Граната-Менгини "The Venice Commission — Blasphemy, Insult and Hatred: Finding Answers in a Démocratie Society" (2010).
Абдул Карим Набиль Сулейман (Карим Амер) "The Naked Truth of Islam As I Hâve Seen in Alexandria", 22 октября 2005 года; "The Events of Al-Azhar Inquisition", 15 марта 2006 года; "The University of Terrorism", 7 мая 2006 года; "Your Blessings, O Azhar", 28 октября 2006 года. Все тексты можно найти на сайте "Союза по освобождению Карима" www.freekareem.org: Магди Самаан "Prison didn’t change me. Kareem Amer", "Дейли Ньюс", Египет, 12 июля 2007 года. "Фридом Хаус": Свобода прессы — Египет" (2009), Нью-Йорк, 2010 год; Далия Зияда и многие другие "Why Kareem? What About the Others?", www.freekareem.org.
Упоминания русской и иностранной прессы о судебных процессах против Самодурова, а также значительное количество материалов о дискуссии на эту тему можно найти на сайте http://www.sakharov-center.ru/news/2007/forbidden-pollice/?t=091127 и домашней странице организации "Права человека в России" http://www.hro.org/taxonomy/term/167. На указанных ресурсах можно найти текст вердикта первого суда. Предлагаю ознакомиться со следующими статьями: Стивен Ли Майерс "Art vs. Religion: Whose Rights Will Corne First?", "Нью-Йорк Таймс" от 2 сентября 2003 года; Эдвард Клайн и Эндрю Блейн "Art on triaclass="underline" the case of Samodurov, Vasilovskaya and Michalchuk", www.bukovsky-archives.net/sakharov2, 11 марта 2005 года; Юрий Самодуров "О выставке "Осторожно, религия!" и событиях вокруг нее", 10 марта 2003 года; фрагмент дискуссии "Табу в современном российском искусстве", 28 марта 2007 года; Сергей Ковалев "Мое мнение о выставке", 9 апреля 2007 года.