Настало время, когда советской и мировой общественности должны стать известны имена и тех, кто являлся непосредственным участником и исполнителем этого преступления японского милитаризма. Автор стремился в своей книге назвать имена этих людей и показать их деятельность, заслуживающую самого сурового осуждения.
Автор пользуется случаем, чтобы выразить искреннюю признательность И. А. Латышеву и другим товарищам, давшим автору свои ценные замечания и пожелания.
СХВАТКА С ТОККО
Незадолго до второй мировой войны один японский юрист сказал со знанием дела: «В Японии не существует обычного права, а имеются только кодексы законов, которые уничтожают законность»1. И это была несомненная правда, ибо довоенная Япония являла собой типичным пример военно-полицейского государства, в котором ГОСПОДСТВО современного монополистического капитала ОТЛИЧНО уживалось с культивированием многочисленных Феодальных пережитков, глубоко укоренившихся в экономике, политике, социальных отношениях и организации государственного аппарата.
Система тотальной слежки за населением с помощью тан называемого института гонингуми (пятидворок), ос-110ВВНН0Г0 па принципе круговой поруки, взаимного наблюдении друг за другом и тайных доносов, введенная еще в годы феодализма, почти в неизменном виде сохранились в Японии и в первой половине XX в. Широко разветвленный полицейский аппарат жестоко подавлял любое проявление неугодного правительству инакомыслия.
Охрана коку гай (государственного строя) была задачей псрво( гепенной важности, и любое действие, которое, по мнению полиции, могло нанести кокутай малейший ущерб, рассматривалось как тягчайшее преступление, каравшееся чрезвычайно сурово.
В 1!)()() г. был издан специальный закон «О поддержании общественного порядка полицией» («Дзиан кэй-сацухо»), предоставивший полиции широкие возможности «легальных», «по закону», репрессий против японских трудящихся, поднимавшихся на борьбу за свои жизненные права. В 1925 г., спустя три года после создания подпольной Коммунистической партии Японии, был принят еще один закон —«О поддержании общественного порядка» («Дзиан итидзихо»), ставший вскоре известным как закон «Об опасных мыслях», статья 1 которого гласила: «Лица, создающие организации, имеющие целью изменение государственного строя или уничтожение системы частной собственности, а также лица, сочувствующие этому и вступившие в эти организации, подлежат наказанию каторжными работами или тюремным заключением сроком до десяти лет включительно» 2.
В дальнейшем этот закон был дважды пересмотрен (в 1928 и 1941 гг.). В 1928 г. эдиктом императора вместо высшей меры наказания—-десять лет каторги — была введена смертная казнь. В феврале 1941 г. через парламент была проведена новая редакция этого закона (вступившего в силу в марте того же года). В результате еще более расширился перечень «преступлений»,-направленных против государственного строя, за которые полагались суровые наказания. Отныне смертная казнь или пожизненная каторга грозили обвиняемым не только за предусмотренное статьей 1 старого закона создание организации, ставящей своей целью изменение государственного строя, но и за «создание организации, имеющей своей целью оказание содействия в деятельности организации», упомянутой в статье 1 (статья 2 нового закона), а также за «создание организации, ставящей своей целью подготовку к созданию организации», упомянутой в статье 1 (статья 3).
Таким образом, согласно статьям 2 и 3 нового закона, активисты любой демократической организации (существуй она в ту пору в Японии) или просто группа демократически настроенных лиц могли быть обвинены в деятельности, направленной против государственного строя, и осуждены на смертную казнь или пожизненную каторгу.
Фактически новый закон предоставлял органам прокуратуры и тайной полиции неограниченные права в преследовании всех подозреваемых в «антигосударственной деятельности». Они могли таких лиц заключать в тюрьму в превентивном порядке, без всякого суда, по одному лишь решению прокурора, и держать их там неограниченное время (хотя формально закон и ограничивал этот срок). Закону была придана также обратная сила, и, таким образом, все задержанные в превентивном порядке могли за «преступление», совершенное много лет назад, подвергнуться самым суровым наказаниям в соответствии с поправками, введенными в 1928 и 1941 гг. 3.
Закон «О поддержании общественного порядка» был направлен против рабочего движения — в первую очередь против коммунистической партии и сочувствующих ей. По мере усиления фашизации страны любая оппозиция правительству и его милитаристскому курсу, любое инакомыслие квалифицировались как «прокоммунистические», «идеологические» преступления и влекли за собой суровое возмездие. ««Борьба с коммунизмом», — пишет видный японский историк Горо Хани, —являлась борьбой с демократией. Внутри страны борьба с коммунизмом выразилась в стремлении уничтожить свободу мысли, слова, собраний и союзов, что облегчило бы эксплуатацию трудящихся; во внешней политике —в стремлении удовлетворить беспредельную алчность монополистического финансового капитала путем продолжения агрессивных войн» 4.