разлучился с семьёй и с друзьями? Случалось ли, чтобы кто-
то не оставил в мире живых своё имущество? Случалось ли,
чтобы кто-то не утратил высокого положения? Будь на
свете такие люди, как было бы лучше для вас всех!
Хотя мы говорим об аде как о чём-то далёком, это не так.
Хотя мы говори о бардо3 как о каком-то другом месте, это не
так. Смерть преследует нас, как тень следует за телом.
Если вы осознаёте неминуемость смерти, вы умнее всех.
Когда приходит время умереть, могут ли родители и дети,
супруг, родственники или друзья, богатство и имущество
принести хотя бы малейшую пользу или дать прибежище?
Посмотри и узри!
Они наносят величайший вред, поскольку из-за них вы
попадаете в низшие миры4.
Что же даёт помощь? Непогрешимые Три Драгоценности.
Если вы сохраняете благородный, добродетельный ум и
произносите шестислоговую мани-мантру, «с то не вступите
на путь низших перерождении круговорота бытия, но
обретёте
состояние
непревзойдённого,
полного
просветления.
Ом мани падмэ хум хри.
Не прекращайте даровать нам прибежище, о Гуру и Три
драгоценности!5
Не уменьшай своего сострадания, достославный
Авалокитешвара!
Будьте нашими охранителями прибежища, прославленные
белая и зелёная богини.
Покажите нам путь к освобождению, о победоносные и ваши
сыны!
Ом мани падмэ хум хри.
В пустом небе и пустой земле состояния бардо между
смертью и перерождением нет ни отца, ни матери, чтобы
искать в них защиту.
В этом безотрадном, неведомом месте обычные мирские
существа блуждают, сломленные духом.
Ом мани падмэ хум хри.
Теперь я расскажу о своих переживаниях-видениях. Я,
девушка Дава Дролма, поднималась по незнакомому ужасному
ущелью, когда встретилась с Шераб Дронмой, дочерью Рага
Шага, одного из министров лхасского правительства. Поскольку
она была воплощением божества Ваджраварахи, то все, кто был
с ней связан благодаря тому, что поделился с ней или получил от
неё имущество либо еду, попадут в чистую землю Чамара.
Поэтому она явила себя в низших мирах перерождения и увела с
собой примерно сто миллионов существ. Когда я встретилась с
ней, она пела мани-мантру на чрезвычайно красивую мелодию,
что рождало такую веру, от которой на глаза всех
присутствующих наворачивались слёзы.
И благородная богиня Белая Тара (божество, с которым у меня
есть личная кармическая связь и которое вело меня во многих
жизнях), и Шераб Дронма проявились в обычном на вид облике.
Они с любовью обращались друг к другу, словно встретившиеся
мать и дочь. По отношению же ко мне Шераб Дронма проявила,
как мне показалось, почтение и уважение. Затем она спела
следующую песнь:
Ом мани падмэ хум хри.
Есть пять путей: белый, красный, синий, зелёный и жёлтый.
Ты, девушка, знаешь, какой путь избрать.
Белая Тара, наставляй её на этом пути!
Белый путь ведёт на запад к Земле Блаженства, чистой
земле бодхисаттвы Амитабхи.
Красный путь ведёт в Чамару, чистую землю
Падмасамбхавы.
Синий путь ведёт на гору Потала, чистую землю
Авалокитешвары. Зелёный путь ведёт в Юлоко, чистую
землю благородной досточтимой Тары.
Жёлтый путь ведёт к верхнему миру Цветы, чистой земле
наместника Джампа Гонпо.
Если не можешь решить, какому из них следовать,
блуждание в бардо после смерти бессмысленно.
Ты, Дава Дролма, знаешь, куда идти, Да достигнешь ты той
страны, которую ищешь.
Я воплощение Ваджраварахи. Для тех, кто связан со мной
через речь или прикосновение, нет низших состояний