Вытершись, висевшим рядом чистым и сухим рушником, Асгейр вернулся в светлицу. На столе, уже были расставлены блюда с различными кушаньями. Распространяя вокруг, заманчивые запахи. В глубоких тарелках, находилась какая-то горячая овощная похлебка с бобами и некоторыми неизвестными ему овощами (впоследствии, парню сообщили и показали капусту, морковь, свеклу). На второе, оказалась каша с мясом из неизвестной крупы (потом он узнал, что это гречка – вовсе не похожая на привычные юноше ячмень, пшено, овес или полбу). Кроме того, он увидел на скатерти – миски с жаренной и соленной рыбой, огурцами, горохом, грибами, яйцами, творогом, сыром, ягодами, пирогами из пшеничной муки и какими-то круглыми желтыми плодами (это был сладкий картофель).
Хлеб лежал обычный ржаной. Хотя, как сказала ему позже Литана, рожь у нее дома в Византии, считается сорным растением-бурьяном. Там предпочитают, употреблять зерно из пшеницы. (Лишь из-за своей неприхотливости и устойчивости, именно жито – стало основой еды в суровых северных краях. И даже слова: живот и жизнь – в славянских языках произошли от него).
Из напитков, на столе стояли корчаги с киселем, узваром из фруктов, медом, пивом и еще был странный, но освежающий квас. Обычно славяне, как и большинство народов того времени, принимали пищу дважды в день (утром и вечером). Но в праздничные дни и перенимая привычку своего князя, русы уже начали устраивать и обеденный полдник.
Хлопнули, открываясь двери и в помещение вошли новые люди. Ян познакомил Асгейра со своим свояком – ромеем Феодором (впрочем, его жена Литана, называла мужа – Божедаром, поскольку он имел славянские корни). Маленькие Иван и Анастсия, сразу подбежали к отцу. Эта семья, приехала по делам из самого Нового Рима – к конунгу Алексию. А заодно, они попутно навестили своих родственников.
Высокий Буслай, оказался воином княжеской дружины, а юркий Вышата – одним из тиунов владетеля Кенугарда. Массивный Первак – был мельником и пришел со своей женой гречанкой Ириной. Гости, естественно, имели и христианские имена, но в повседневной жизни, предпочитали обращаться к друг другу по-старому.
Рассматривая прибывших, Асгейр отметил некоторые отличия в их внешности. Хотя, почти все они (кроме Ирины, выделявшейся оливковой смуглостью, темными локонами и карим цветом очей), в целом, были похожи на северян – довольно высокие, белокожие, светлоглазые и с русыми или каштановыми волосами. Однако, если Буслай и Вышата, носили одежду принятую у русов и имели, такие же короткие прически на полностью безбородых лицах – что и сам князь. То Первак и Ян, во многом еще, придерживались старины. По давнему обычаю, отпуская усы, бороды и волосы до плеч. Правда, в одеяниях – они частично уже тоже, переняли покрой русов. Божедар и Литана (как и их дети), своими нарядами и прическами – выглядели как настоящие ромеи (каковыми, по-сути и являлись). Сестра Литаны Любава, наоборот – преимущественно следовала традициям полян. А гречанка Ирина, вообще, сочетала в своем платье и внешнем виде – славянские, византийские и русские черты.
Перед обедом все встали, прочитали молитву и осенили себя крестным знамением. Затем, хозяин перекрестил еду, и гости расселись. У каждого была деревянная ложка, на коленях чистый рушник. Впрочем, сын Брана заметил, что если Буслай, Ян, Первак, Вышата и Любава, вкушая твердую пищу – использовали привычные ему ножи. То Ирина, Литана, Божедар и их дети – имели для этого, какие-то странные металлические двузубые штуки. Сначала, все ели молча, но постепенно, за столом завязалась неспешная беседа. И начались, непринужденные разговоры.
Общались на славянском языке, который норег понимал еще слабо. Наконец Литана, поднялась из-за стола и при всех поблагодарила Асгейра, за спасение сына. Тот в ответ, учтиво склонил голову. Но оказалось – что это, было еще не все. Женщина, переглянулась с мужем и Феодор, протянул ему длинный холщевый сверток.
– Это дар тебе, за то, что не задумываясь и рискуя быть покалеченным, бросился выручать чужого ребенка, – на свейском наречии, произнес мужчина. В прошлом агент имперской секреты, Божедар в совершенстве владел несколькими языками (в том числе и говором норманнов).