Несмотря на то что пилигримы, разумеется, принадлежали к пуританскому течению, название это отнюдь не имело какого бы то ни было отношения к строгости нравственных принципов. Среди пуритан, в частности, были также и секты, требовавшие коллективной семьи (например, фамилисты), и общины, выступавшие за легализацию разводов. Пуританизм в целом представлял собой пестрый конгломерат общин, течений и сект, представители которых считали, что реформы 1560 — 1570-х гг. не вполне «вычистили» английскую государственную церковь от католического наследия. Название этого течения религиозной мысли и общественного движения произошло от английского глагола «purify» — чистить, вычищать.
С. 47
Мортон Натаниел (1613 — 1685) — секретарь плимутской колонии, племянник ее губернатора Уильяма Брэдфорда. Автор хроники «New England's Memorial», впервые напечатанной типографией Гарварда в 1669 г. Как выяснилось впоследствии, эта хроника представляет собой не слишком умелую компиляцию в то время не публиковавшихся сочинений его предшественников.
Хатчинсон Томас (1711 —1780) — американский политический и государственный деятель колониального периода, губернатор Массачусетса (1769 — 1774), автор 2-томной «History of the colony of Massachusetts Bay». L., 1776 — 1777.
C.48
Питкин Тимоти (1766 — 1847) — американский политический деятель, конгрессмен в 1805 — 1819 гг., автор упоминаемой книги «A political and civil history of the United States» (1828).
«Мы, нижеподписавшиеся...* — Цитируемый текст представляет собой отрывок из знаменитого «Мейфлауэрского договора» — документа, подписанного в 1630 г. на борту «Мейфлауэра» его пассажирами. В этом договоре, который впоследствии стал называться «прообразом американской конституции», содержатся основополагающие принципы общественного устройства колонии Массачусетского залива, ее правовые нормы.
Религиозные и политические страсти, раздиравшие Британскую империю в течение всего царствования Карла I... — Речь идет о попытках английского короля Карла I в 1625 —1649 гг. подчинить диссидентствующие общины и секты церковной власти архиепископа Кентерберийского и
534
светской власти короны, а также об Английской буржуазной революции (1640 —1649), сопровождавшейся борьбой различных религиозных группировок.
С. 49
Хээард Эбенезер (1744 — 1817) — американский государственный служащий, смотритель почты, собиратель и издатель коллекций исторических документов. В данном случае речь идет об издании «Historical collection, consisting of state papers and other authentic documents, intended as materials for an history of the United States of America». Philadelphia, 1792.
Опоры Джозеф — см. коммент. к с. 5.
Карл II (1630 — 1685) — король Англии; коронован в 1660 г.
«Кодекс 1650 года» — имеется в виду сборник, который в каталоге Библиотеки конгресса описан следующим образом:
Connecticut (colony). Laws, statutes, etc. The code of 1650, being a compilation of the earliest laws and orders of the General Court of Connecticut: also, the constitution, or civil compact, entered into and adopted by the towus of Windsor, Hartford, and Wetherfield in 1638-9. To which is added some extracts from the laws and judicial proceedings of New Haven colony, commonly called Blue laws. Hartford, S.Anclrews, 1830. — 119 p.
C.50
...из книг Второзакония, Исхода и Левита. — Речь идет о второй, третьей и пятой книгах ветхозаветного «Пятикнижия Моисеева».
С. 53
«Нам не следует заблуждаться относительно того, что мы понимаем под нашей независимостью..* — Токвиль пользовался хартфордским 1800 г. изданием «Magnolia Christi Americana». Сноска неверна: следует читать — т. I, с. 116.
Уинтроп Джон (1588 —1649) — колониальный политический деятель, юрист, губернатор Массачусетса в течение нескольких срокоа В американской историографии известен как автор «Журнала Уинтропа», записи которого охватывают период с 1630 по 1649 г. Этот дневник впервые был опубликован в 1825 —1826 гг. и стал одним из основных документальных источников по истории колонии Массачусетс того периода. В данном случае цитируется речь, произнесенная Джоном Уинтропом-старшим перед общим собранием колонии в 1645 г., текст которой он полностью воспроизвел в своем дневнике.
С. 55