Выбрать главу

Полным фиаско закончил свою карьеру другой покоритель мира — Наполеон. После Бородина он со свойственным ему глубокомыслием заявил: «Еще одна такая победа, и у меня не будет армии». И через неделю без боя взял Москву, чем полностью лишил смысла всю свою экспансионистскую эпопею. Взять столицу, но не выиграть войну. Что может быть бессмысленнее? Затратить колоссальный управленческий, материальный и человеческий ресурс для организации «нового порядка» на оккупированных русских территориях, но не получить даже нормального снабжения армии. Гениальная ошибка гения!

Мы специально привели примеры из имперской фазы развития государственных человейников. Потому что именно в ней отчетливо проступают закономерности эволюции системы управления. Собирание земель, борьба с феодальной раздробленностью, ликвидация аристократической фронды, принудительное внедрение единой религии и установление единовластия, строительство империй — все это проявление принципа оптимизации системы управления и сокращения числа центров управления.

Уж не знаем, чему и как учился Адольф Гитлер, но лозунг «Один народ, один Рейх, один фюрер» мог выдвинуть человек, интуитивно, нутром чувствующий суть власти. Впрочем, империи придумали до него, как и «модус операнди» любой европейской империи — «Натиск на Восток». Собственно говоря, фюрер Рейха «номер три» мало в чем был оригинален. Все амбициозные исторические фигуры в Западной Европе, обладающие достаточным потенциалом власти и управления, пытались установить единовластие. Карл Великий, многочисленные папы римские, король Людовик Солнце, тамплиеры и прочие коронованные и просто жадные до власти персонажи — все бредили идей пан-Европы, глобального западнистского человейника. Бредили сами и с маниакальным упорством клали гекатомбы человеческих жертв в фундамент своей власти над миром.

Почему идея власти всемирного масштаба не дает покоя властителям? А потому, что такова сама природа Триады Власти. Она одержима Демоном Власти. Она ненасытна в своем хищничестве и антиразумна в своих устремлениях. Не имея ограничений во власти в собственном человейнике, Триада Власти тем более не имеет ограничений в собственном сознании. Ей хочется властвовать не просто человейником, а таким, чтобы «от моря и до моря», на худой конец, чтобы «над ним никогда не заходило солнце». На меньшее ни один истинный властитель не согласится.

И вновь мы возвращаемся к тому, с чего начинали наше исследование. Корни глобализма следует искать в природе человека.

В третьей главе книги мы говорили о том, что человек отражает свои свойства на окружающую среду, по сути — вся история человечества это разворачивание во времени свойств и особенностей человека. Изначально человек состоялся как обитатель совершенно уникальной общности живых существ — человейника. Самый примитивно организованный человейник несет в себе черты общества и государства.

Все три элемента — человек, общество и государство возникли одновременно, ни одно не могло предшествовать другому. Но и глобализм в таком случае тоже существовал изначально. Как сверхобщество и сверхгосударство, пусть в неявных формах, пусть в потенции, но должен был существовать изначально.

Глобализм, сверхгосударство и сверхобщество зародились и долгое время существовали в человейнике в латентной форме. Триада Власти, анализу которой мы посвятили отдельную главу, и есть зачаточная форма сверхгосударства и сверхобщества. Как только произошло выделение функции власти и управления и закрепления ее за специализированными органами человейника — Триадой Власти как совокупностью криптократии, идеократии и бюрократии, она, Триада Власти, сразу же обнаружила тенденцию к самоизоляции, к полной обособленности от человейника.

Триада Власти всюду и всегда жила и живет по своим собственным законам, имеющим мало общего с юридическими нормами, регламентирующими жизнь подвластных, Триада Власти имеет собственную систему знаков, передачи информации и обучения, недоступную подвластным.

Триада Власти создает собственные, ориентированные исключительно на ее потребности производства, фактически обладает собственной экономикой, обособленной от хозяйственной жизни человейника. За счет присвоенной доли результатов коллективного труда подвластных финансируются и развиваются собственные учебные центры, медицина и здравоохранение, информационные технологии, наука и техника, в смысле изобретения все новых и новых средств власти.