Еще бы мне не помнить. Это ж еще одна семейная легенда была, да еще какая… Только не говорите мне, что… Ошарашено посмотрела на отца в надежде, что моя догадка оказалась неверной. Облом-с-с, однако.
Папа со всем своим прискорбием взирал на меня грустно и немного виновато, чему подтверждением служила начинающаяся правокопытная чечетка, чтоб ее.
Трое моих сотрапезника тоже посматривали на меня, но в глазах была вовсе не вина, а любопытство. Ну да, наши семейные легенды — только наши и никто их не выносит на всеобщее обозрение. Так что пришлось мне их немного просветить. То, что они знали о наличии у меня нового учителя еще не говорит, что знают также и историю его… скажем так, существования.
История эта началась давным-давно в одном маленьком немецком городке, где в то время обитала весь наш род. Времена — по моему, сугубо личному мнению — были дикими. Обычное такое не понять что вокруг творилось. О конце пятнадцатого века я больше ничего другого и сказать не могла.
В нашей семье чаще всего рождались девочки и… это было правильно. Весь ведьмовской опыт и арсенал знаний, так же как и главенство в семье передавался по женской линии. Нет, никто и никогда в нашей семье не ущемлял прав детей мужского пола, просто сама технология построения заклятий в семейной магии была настроена на девочек и мальчикам никогда не подходила. Не сказать, чтобы так уж у них отличалась эта самая магия, но… мышление у них было другое и логика тоже. И там, где женщина, полагаясь на собственную интуицию, решала определенную задачу, мужчине приходилось долго и нудно объяснять, почему именно так, а не иначе с приведением кучи аргументов.
Если говорить простым языком, там, где мужчина руководствуется заложенной в него программой и логикой, женщина действует соответственно своим чувствам и интуитивно. Потому итак редких мальчиков нашей семьи было принято с определенного возраста отдавать на обучение к учителю магу. Будь тот из этой же семьи или же из другой, значения не имело. Потом, конечно же, некоторые парни из Бесовских оттачивали свои знания, соотнося с традиционными семейными приемами. Но, это было уже много позже, в более зрелом возрасте.
Так вот, начало этой истории было положено в тысяча четыреста восьмидесятом году в городке Книтлинген. У тогдашней главы семейства Бесовских, фрау Гелены, родился мальчик Иоган Георг. Крепкий, здоровый мальчуган рос довольно быстро, намного обгоняя в развитии своих сверстников. И был достаточно смышленым для своего возраста, а также чтобы захотеть того, что в принципе было ему не положено.
Черный гриммуар всегда хранится у одной из глав семьи, как, например, у нашей мамы. У фрау Гелены он тоже хранился, но недостаточно хорошо, чтобы защитить от посягательств ее суныли. Тогда-то мальчик в первый раз для себя и решил, что, несмотря на свою яркую принадлежность к магии стихий, покорит и черное искусство.
Возможность совать свой нос не в те книги длилась у него правда недолго. По достижению нужного возраста, ничего не подозревающая, мать отправила юного отпрыска в другую семью учиться у мужчины-мага. Парень вырос, возмужал, закончил с успехом собственное обучение, но старой идеи освоить черное искусство бесовки-прародительницы так и не оставил. По возвращению домой он решил все так же тайно самостоятельно изучать заклятия из черного гримуара.
Парню все никак не давало покоя небольшая доля тщеславия и желание показать или, вернее будет сказать, доказать семье, что мужчина может добиться большего на этом поприще. Всегда поражали такие мужики. Вот зачем придумывать непонятно, что для удовлетворения собственного тщеславия? Впрочем, этот вопрос скорее всего риторический. Но я отвлеклась…
Сами понимаете, какие тогда были времена — зарабатывать себе на жизнь магией было смерти подобно. Из-за этого изначально всеми магами изучалась и еще одна или несколько сразу совершенно обычная наука, позволяющая в будущем вполне официально зарабатывать себе на хлеб с маслом и не опасаться оказаться на костре.
Знаете, положа руку на сердце, сейчас можно с уверенностью сказать, что в те глубокие времена в Европе чаще всего на костер попадали совершенно невинные люди без капли магического дара, но чем-то неугодные власть имущим или церковникам. Признания добывались при помощи все того же адовского производства пыточных инструментариев «класса премиум». Эти святоши даже не догадывались, кто был их основным поставщиком и губили свои души скопом, заключая все новые и новые договора. В АДу тогда было не продохнуть от количества душ тех, что так ратовал за чистоту «истинной веры». Торквемада до сих пор мечется у нас между сковородным залом и залом с чанами. И мотаться ему еще там долго.