Комментируя затронутые техники «сопротивления», нам хотелось бы обратить внимание, что демонология - это вовсе не экзорцизм, т. е. не изгнание бесов. В то же время было бы заблуждением сказать, что демонология - это теория, а экзорцизм - практика, хотя определенная доля истины в этом утверждении есть. Ритуалы экзорцизма действительно могут опираться на выкладки демонологов, однако демонология не ставит себе целью разработку подобных ритуалов.
Большая часть людей способна ощутить демона вблизи себя, что даже сегодня - из-за возросшей роли чувственной интуиции в «психофизиологической» конституции человека - не должно казаться странным (человек Традиции, что понятно, распознавал демона благодаря другим механизмам). Вне зависимости от стадии «отношений» человека и демона, первый так или иначе как-то реагирует на одержимого (состояние которого, подчеркнем, может вовсе и не проявляться достаточно очевидно - даже для него самого), находящегося в непосредственной близости от него. Возможно это и в случае лишь визуального «контакта», в том числе и на большом расстоянии - т. е. одержимого можно ощутить, увидев его на экране телевизора. Показательно, что этот принцип распространяется даже на скептиков - согласно Генону, «все то, что происходит из достаточно низкой области психики, тем самым вместе с собой привносит влияния, разлагающие и разрушающие равновесие, что значительно увеличивает опасность; и несомненно, именно поэтому те, кто этому не верит, испытывают, тем не менее, во многих случаях болезненное чувство, сравнимое с тем, которое производит даже на очень мало “сенситивных” людей присутствие тонких сил низшего порядка»[69] (не можем не отметить, что данным замечанием Генон, фактически, перечеркивает свое цитировавшееся выше утверждение, согласно которому современный человек «не может испытать абсолютно ничего особого» в определенных местах).
Говоря же в общем: люди, чье душевное / психическое состояние может быть описано в том числе и как «состояние ожидания», - неважно, чего именно, главное, чтобы у них была не дающая покоя потребность свершения чего-то отличного от их нынешнего состояния, - чутко воспринимают демона, который, как преподносится их интуицией («принадлежащей исключительно сенситивному и “витальному” порядку»), может удовлетворить их потребность. Именно на этой особенности психики современного человека и базируется успех политиков, «пророков», «гуру» и проч. - последователи «медийной персоны» реагируют на обещания демона, которые озвучивает захваченный им их «предводитель». Попросту говоря, происходит соблазн. Здесь работает тот же механизм, что и в рекламе (подробнее об этом мы поговорим ниже). Распространяется этот принцип и на, что называется, бытовом уровне - «приковывает внимание», увы для многих, никак не сама личность, но тот, кто ею владеет. Когда о человеке говорят, что «люди тянутся к нему» или, как минимум, он «привлекает к себе внимание» - это довольно веский повод заподозрить его нахождение в состоянии одержимости - демоном или ангелом.
§ 7. Функции демонов
Как было отмечено выше, демоны последующих поколений, т. е. появившиеся уже после падения и никогда не бывшие ангелами, сами по себе лишены чистой интеллектуальной интуиции. В своей деятельности они руководствуются «демонической интуицией», или «темнейшим» инстинктом - эти «вторичные» демоны занимают подчиненное по отношению к «падшим ангелам» положение. Таков, надо полагать, общий принцип построения демонической иерархии, однако только им дело, разумеется, не ограничивается.
Несомненно, демоны, как большие знатоки человеческой психологии, могут управлять, пожалуй, и значительной группой людей, руководствуясь исключительно демонической интуицией, однако эффект от такого воздействия не будет носить какого-то долговременного и значительного характера - массовая паника, например, может являться результатом действия одного единственного демона, причем не такого уж и высокого ранга. Для изменения же хода человеческой истории, оставления в ней значительного следа посредством одного-единственного человека демону явно недостаточно лишь «темнейшего» инстинкта - без хотя бы остатков чистой интеллектуальной интуиции здесь, определенно, не обойтись.