Верный себе, Генон практически ничего не говорит об объектах, которые мы для простоты изложения материала определяем как «врата ада». Однако, своими немногочисленными обмолвками он дает понять, что сомневаться в их существовании не приходится: «Мы знаем, что по всему миру имеется определенное количество “резервуаров” влияний, распределение которых, разумеется, не несет в себе ничего “случайного”, и очень хорошо служащих намерениям определенных “сил”, ответственных за все современное отклонение»[51]. Здесь, разумеется, прежде всего следует иметь в виду всем известные «Башни Сатаны». Не углубляясь в анализ имеющихся сведений об этих объектах и тем более в теоретические разработки касательно их функционирования, позволим себе заметить по этой теме, что, несмотря на многочисленные пересуды разной степени серьезности о пресловутых «Башнях Сатаны», серьезный вес которым, между прочим, придал все-таки сам Генон, подтвердив реальность их существования и функционирования, никто их так и не нашел, и даже более того, не указал их точного месторасположения - несмотря на отчаянные попытки оккультистов, мистиков и метафизиков разного уровня проделать это[52]. Даже если допустить, что означенные «Башни Сатаны» являются реальными архитектурными и / или природными объектами той или иной формы, а придание гласности информации о них является, как на это указывают некоторые традиционалисты, свидетельством вступления в силу определенной фазы деятельности приверженцев контртрадиции[53], то приходится признать, что по крайней мере на данном этапе истории человечества «вратами ада» в полном смысле этого слова «Башни Сатаны» не являются, ибо с этой функцией успешно справляется непосредственно человек.
В известном смысле современный человек и «контринициация» созданы друг для друга: последняя «ни в коем случае … не может выйти за “опосредующий мир”, то есть за психическую сферу, которая в конце концов, во всех отношениях есть поле привилегированного влияния “Сатаны” как в человеческом, так и в космическом порядках»[54], тогда как человек если «и может действовать более глубоким образом на среду, то это скорее психически, чем телесно»[55]. Сложившейся системе, таким образом, не требуется какого-то дополнительного элемента для успешного функционирования - по крайней мере на данном этапе, который можно определить как подготовительный.
Скорее всего, «Башни Сатаны» непосредственно «вступят в действие» тогда, когда, пользуясь терминологией Генона, на смену стадии «извращения» окончательно придет стадия «разрушения»[56]. Возможно, именно на это намекает эзотерик, говоря в одном месте, что, «чтобы разрушение могло полностью совершиться, надо … , чтобы вмешалось нечто другое»[57]. «Тонкие низшие силы, которые призываются в этой второй фазе [“разрушения”], поистине могут быть квалифицированы как “разрушающие” силы со всех точек зрения»[58], - подчеркивает традиционалист. На данном же этапе - подготовительном - «Башни Сатаны» своим присутствием - невидимым, но все же присутствием - лишь стимулируют процесс отклонения современного мира от норм традиционной цивилизации и самого Первоначала. Однако этот процесс, даже несмотря на то, что по мере приближения к концу цикла скорость событий в нем увеличивается[59], что без особых усилий заметно в нашу эпоху, требует определенного - даже значительного - отрезка времени[60], так что «разрушение» не придет на смену «извращению» в одночасье. Как бы то ни было, стадия явного проявления «Башен Сатаны» и превращения их во «врата ада» - Великие «врата ада», - на наш взгляд, будет свидетельствовать о наступлении последней битвы между силами «добра» и «зла» - Армагеддона.
52
Уделим в этой связи некоторое внимание курьезной публикации, утверждающей, что недостроенная телебашня в Екатеринбурге может воплощать собой «уральскую» «Башню Сатаны»:
К сожалению, излагая доводы в пользу своей гипотезы, при всех своих стараниях быть объективным автор явно выдает желаемое за действительное: приведенные им «свидетельства» носят общий характер, потому что они, вообще говоря, являются лишь признаками «деградации» нашего чувственного мира - такие или подобные им без особого труда можно подобрать и для другого «экстравагантного» или «пользующегося дурной славой» объекта в другом, если не сказать - любом регионе планеты. Например, ту же Эйфелеву башню с самого ввода в действие облюбовали самоубийцы, от этого инженерного сооружения рукой подать до места, где почти за сто лет до воздвижения башни казнили Людовика XVI (а через несколько месяцев и его супругу Марию-Антуанетту), а «достижения» парижан в сфере криминала, секс-индустрии и проч., думается, затмят приведенные автором в качестве довода аналогичные «подвиги» екатеринбуржцев. Однако, увы, Генон ничего не писал о «французской» или «западно-европейской» «Башне Сатаны».
Если говорить серьезно, то на что действительно следовало обратить внимание, так это на свидетельства о «шаманских» (применим все-таки этот термин, хотя, согласно Генону, им следует пользоваться с осмотрительностью) культах в данном регионе, приверженцы которых использовали для «контакта» с определенными тонкими влияниями («пагубного») характера какие-либо объекты, в которых можно было бы опознать «место ниспровержения (т. е.,
В конечном итоге автор сводит все свои усилия на нет, защищаясь от возможных критиков пафосной формулировкой, что цель его исследования заключалась всего-навсего в том, «чтобы дать некоему (весьма узкому) кругу людей, размышляющих о судьбах мира в преддверии надвигающегося Свинцового века - апогея Кали-юги, - некоторую пищу для размышлений» (с. 55). Полагаем, означенный «весьма узкий» круг лиц, если он действительно существует, пользуется для своих нужд гораздо более точной и проверенной информацией.
53
Например: «...Можно утверждать, что человечество достигло той степени инволюции, когда предание огласке сведений о башнях Сатаны уже не только не противоречит плану жрецов контртрадиции, но вполне с ним согласуется. Духовно обезоруженный человек нашего времени - существо, падкое на сенсации, ищущее новых впечатлений и не смотрящее глубже поверхности, - не может не заинтересоваться башнями, и интерес этот будет тем острее, чем более запретным с точки зрения
56
Генон довольно подробно объясняет суть различия этих стадий: «...Необходимо делать различие между извращением и разрушением: извращение происходит, можно сказать, через бесконечное множество степеней, так что оно осуществляется мало-помалу и как бы незаметно; пример этого мы видим в постепенном нисхождении современной ментальности от “гуманизма” и рационализма к механицизму, потом к материализму, и следуя этому процессу, профанная наука вырабатывала последовательно теории все более и более количественного характера, что позволяет сказать, что все это отклонение с самого своего начала постоянно стремилось в прогрессирующей степени установить “царство количества”. Но когда отклонение дошло до своего последнего предела, то оно достигло истинного “переворота”, то есть состояния, которое диаметрально противоположно нормальному порядку, и именно тогда можно, собственно, говорить о “разрушении”, следуя этимологическому смыслу этого слова» (
59
Примечательно, что современная - «профанная» согласно Генону - наука признает этот факт. Например, доктор психологических наук Рада Грановская в одном из своих интервью приводит данные, что «за последний век скорость изменений вокруг человека увеличилась в 50 раз», -
60
Об этом, в частности, пишет российский последователь учения Генона Али Тургиев: «...Для подспудного завершения