Является ли использование пения для молитвы моим изобретением? Нет, конечно. Еще в Новом Завете сказано «и, воспев, пошли они на гору Елеонскую». Это говорится об Иисусе и его учениках, которые явно пели именно молитвы, а не что-то другое. Еще раньше пел свои знаменитые псалмы древнееврейский царь Давид, и тексты многих из них дошли до нас, став частью Ветхого Завета. До нас дошли тексты, но в силу понятных причин до нас не дошла музыка, и мы не знаем, какие именно мелодии использовались для этих молитв-песнопений. Но так ли это на самом деле? Не дошли ли до нас некоторые из этих мелодий? А если дошли, можем ли мы их использовать в своих молитвах? Я утверждаю, что дошли. Более того, сегодня все мы наполнены и переполнены этими мелодиями, что является неизбежным следствием напряженной столетней работы по исполнению проекта «Музыка».
Чтобы до конца понять суть того, что произошло и происходит, нужно понять истоки музыки – нужно понимать, откуда она к нам приходит. Сегодня принято думать, что музыка самопроизвольно зарождается в головах людей, называемых нами композиторами или музыкантами. Дальше этого практически никто не думает – целиком и полностью удовлетворенные таким ответом, люди вставляют себе в уши миниатюрные наушники и включают очередную популярную песню модной на сегодняшний день группы. Но я позволю себе таким ответом не удовлетвориться, а пойти в поисках истока музыки немного – намного! – дальше и для этого вспомню об откровении Иоанна Богослова. Он там говорит, что престол Бога окружают ангелы, которые постоянно поют некую прекрасную и несравненную божественную песнь. Беру на себя смелость утверждать, что все мелодии берут свое начало именно оттуда – из этой божественной песни. Некоторые люди в той или иной степени одариваются отголосками этой ангельской песни от престола Бога. Вот как раз таких людей и принято называть композиторами и музыкантами. Музыкальный дар этих людей можно считать чрезвычайно почетным приглашением присоединиться к хору поющих высшую по своей мощи и красоте песнь ангелов. Проблема тут в том, что в наше время никто или почти никто из них не принимает – и даже не в состоянии понять! – этого приглашения от самого Бога. Я же предлагаю воспользоваться этими отвергнутыми ими приглашениями – если этого не захотели сделать они, то почему бы этого не сделать нам. Помните притчу из Нового Завета о приглашенных на царский брачный пир, которые не захотели прийти, а вместо них пришли другие и стали там желанными гостями? Избранные быть приглашенными люди в силу своей глупости или гордыни выбросили свои пригласительные билеты, а мы их подберем и используем по назначению, придя по ним на царский пир.
Итак, я беру на себя смелость утверждать, что мелодии даются людям для того, чтобы они, подобно ангелам, царю Давиду и Иисусу, идущему со своими учениками на гору Елеонскую, использовали их для вознесения своих молитв Богу. Понятно, что современные люди используют их совершенно в других целях, но изначальное предназначение мелодий всегда было и есть именно такое – усиление мелодией слов, идущих из человеческого сердца к нашему Отцу Небесному. Изначально задумывалось так, что слова, идущие из сердец людей, должны были соединяться с дарованными им мелодиями, а затем в таком преображенном и многократно усиленном виде возноситься ввысь и там сливаться с вечной песней ангелов, стоящих и поющих вокруг престола Бога.
Уверен, что некоторые из вас разочарованно поморщились: «О чем он говорит, ведь псалмы – это вещь давно известная, и ничего нового здесь нет и быть не может!» Согласен, что это так. Но одновременно это и не так. Ведь что такое псалом в современном массовом сознании? Для начала скажу, что уже само это слово вызывает у подавляющего большинства людей не очень приятные ассоциации с хором из странно одетых бородатых людей, поющих странные тоскливые песни на странном и не вполне понятном языке. Практически никто из нас не хочет себя ассоциировать с этими людьми, что очень похоже на то, как никто из нас не хочет себя ассоциировать с грязными немытыми бомжами, ковыряющимися в мусорном баке. Подчеркну, что я отнюдь не ставлю знак равенства между членами хора, поющего псалмы и бездомными со свалки – я говорю о сходстве чувств, которые и те, и другие у нас вызывают, хотим мы это признать или нет. О причинах этого феномена можно говорить отдельно, но факт остается фактом – в подавляющем своем большинстве мы воспринимаем людей, поющих псалмы, и само слово «псалом» именно таким образом, в силу чего я постараюсь употреблять это слово как можно меньше или вообще его не употреблять, если это будет возможно. Но сначала попробуем до конца разобраться, что такое современные церковные псалмы, вызывающие у нас такие не вполне положительные ассоциации, и откуда они взялись.