Суть моего предложения состоит в том, чтобы использовать уже имеющиеся в нас мелодии для молитвенных распевов – как первый шаг к Богу. Переполняющие нас мелодии необходимо использовать по своему прямому назначению – для молитвы, ибо они давались и даются людям именно для этого. Причем эта молитва не должна быть коллективной, хоровой, но глубоко личной. Вам не нужно никуда идти, ни с кем встречаться, чтобы неделями и месяцами репетировать на чужом для вас языке, после чего вам, возможно, будет позволено обратиться к Богу под бдительным оком церковного начальства. Вместо такой профанации молитвы, вы можете это делать в любой момент вашей жизни – в лифте, по пути на автобусную остановку, в очереди, на прогулке или на работе. Это можно делать даже во время занятий спортом. В любую секунду, когда у вас в сердце шевельнулось желание обратиться к вашему Небесному Отцу, вы будете в состоянии немедленно это сделать. Такое желание ни в коем случае нельзя подавлять под предлогом того, что вы не изучили какой-то специальный очень сложный и непонятно кем придуманный языковой ритуал, называемый «псалмом», или, что вы не находитесь в особом странно пахнущем и наполненном странными малопривлекательными людьми ритуальном помещении для вознесения молитв; в сердце шевельнулось чувство – выразите его сразу же, не откладывая это на потом, а иначе этот момент может уйти и уже не возвратиться. И пусть об этом чувстве и словах, которые оно пробудило, никто, кроме Бога и вас самих, не знает и даже не подозревает. Личная – самая главная! – молитва должна быть сокровенной, а иначе это уже и не молитва.
Предлагаю вам новую личную молитву на основе давно полюбившихся нам мелодий – молитву, которую можно и нужно возносить буквально везде. Сигналом к началу такой молитвы может быть появление на поверхности нашего сознания какой-либо яркой мелодии, что постоянно с нами случается – мы буквально переполнены этими мелодиями, и одна за одной они в нас звучат на протяжении всей нашей жизни. Почему бы не считать начало звучания в нас, в нашем сознании, очередной прекрасной мелодии из детства или молодости приглашением к личной молитве? Некоторым препятствием к этому могут быть прикрепленные к мелодиям слова, но опыт показывает, что эти слова легко и просто заменяются, а потом и полностью вытесняются словами молитвы. Причина этого феномена очевидна – замена современных и часто кое-как прилепленных к мелодии слов на молитвенные слова угодна Богу, а если учесть и то, что множество любимых нами мелодий когда-то были мелодиями древних псалмов, то всё окончательно встает на свои места.
Я говорю о том, что мелодии почти всех революционных и более поздних советских песен были написаны авторами еврейского происхождения, которые для этого использовали мелодии из традиционной музыки еврейского народа, в значительной своей части восходящей к тем же самым псалмам царя Давида. То есть советские песни можно считать священными древнееврейскими псалмами, из которых были выброшены древние прославляющие Бога слова. Затем к оставшимся прекрасным священным мелодиям были прикреплены новые – уже враждебные Богу! – слова, в результате чего и получились чрезвычайно запоминающиеся советские песни – эти новые и безбожные псалмы русского и еврейского народов. Я же предлагаю произвести обратную операцию и вернуть мелодиям слова, которые там были изначально и которые должны там быть сегодня. Очистим священные древние распевы от советской безбожной грязи и употребим их по своему прямому назначению – для прославления Бога в личной молитве! Да, такие псалмы можно исполнять и хором, но я всё-таки предлагаю начать не с хорового исполнения, а с личной молитвы, поскольку для этого уже имеются все условия, и к этому можно приступить прямо сейчас, не репетируя и не дожидаясь чьего-либо дополнительного разрешения или одобрения.