Вообще-то, люди-исполины – иногда с особыми удлиненными черепами – изображены и на многочисленных древнеегипетских фресках. Там же есть чрезвычайно интересные египетские «боги» с головами зверей и птиц, но о них мы поговорим отдельно и немного позже, для удобства пока сосредоточившись только на изображениях людей, а еще больше – на стиле, в котором они исполнены. Официальное объяснение гигантского роста древнеегипетских исполинов с фресок является вполне логичным – это не более чем символическая дань, отдаваемая их божественному статусу. Не будем спорить с этим утверждением. Зачем? Это мне не интересно. Утверждение, несомненно, ложное, но оно вполне укладывается в рамки обычных воззрений современных ученых-египтологов, так что оставим это на их совести, которую мы здесь затрагивать не будем, ибо каждому – своё. Гораздо более интересным для меня является то, откуда появился сам примитивистский стиль изображений древнего Египта? В чем глубинные корни этого не вполне обычного стиля? Думается, что знаменитый «древнеегипетский стиль» появился при первых контактах и попытках общения спасшихся после Потопа обычных и быстро размножившихся людей с где-то задержавшимися в пути и вернувшимися позднее к Пирамидам и другим ключевым объектам старой глобальной инфраструктуры людьми-исполинами с их несбыточной целью-мечтой восстановления этих объектов. Непонятливым местным жителям всё приходилось терпеливо разжевывать и объяснять, так сказать, «на пальцах». Быстро приобретшие статус «богов» и захватившие власть пришельцы хотели объяснить утерявшим прежний понятийный и языковой аппарат людям, чего «боги» от них хотят, сначала при помощи жестов, а потом и при помощи упрощенных стилизованных комиксов-картинок, из которых потом и развился знаменитый и всеми нами узнаваемый древнеегипетский стиль. Кстати, сейчас человечество стремительно возвращается к подобному стилю общения через сопровождающие почти любое информационное сообщение картинки-«эмодзи», а часто наши сообщения состоят вообще из одних лишь «эмодзи». Впрочем, если вернутся к египетским картинкам-фрескам, то нельзя не сказать, что по своей убедительности они являются гораздо более слабыми, чем шумерские именно из-за их крайне убогого примитивизма – не исключено, что основоположники стиля в своем далеком босоногом детстве ограничились посещением нескольких бесплатных уроков в детской «развивайке» через дорогу: «Ручки, ножки, огуречик – появился человечек. А потом добавим ножек – появился осьминожек!» А на художественной школе их небогатые папа с мамой уже сэкономили. Понятно, что авторы стиля, будучи исключительно тонкими и ранимыми творческими натурами, со мной бы не согласились и даже бы на меня немного обиделись, но, как говорится, что есть, то есть. Прошу вас простить меня великодушно, о величайшие и несравненные художники древности! Обидеть я никого не хотел, а если случайно и обидел, то исключительно по своему убогому скудоумию и вопиющим пробелам в моем глубоко деревенском воспитании, если в данном случае слово «воспитание» вообще уместно…
Повинившись, посыпав голову пеплом, вытерев горькие слезы раскаяния и с трудом взяв себя в руки, не преминем также напомнить и про время от времени рождающихся современных людях-гигантах, а ведь такие люди – это всего лишь слабые отголоски нашего высокотехнологичного прошлого, в котором технологии были в первую очередь биологическими. Что же всё это означает для официальной современной науки? Ничего особенного: это всего лишь означает, что официальная современная наука недолюбливает истину, а зачастую и открыто ее ненавидит, считая своим смертельным врагом. Имеющий глаза да увидит.
Проходим мимо наших славных исполинов со львами в руках, проходим мимо таких же славных, хотя и немного примитивных египетских фараонов с растрескавшихся от неумолимого течения времени фресок в упрощенно-детском стиле, приветливо им всем киваем, ставя напротив них соответствующие галочки в нашей учетной ведомости древних артефактов, и неспешно идем дальше. Впрочем, с исполинами и другими необычными детьми «дочерей человеческих» навсегда мы прощаться не будем, поскольку нам еще предстоит к ним периодически возвращаться, но тем не менее пока оставим их в покое и на некоторое время сфокусируем наше внимание на Пирамидах и других мегалитических сооружениях из далекого прошлого человечества – из его Первой эры.
В технические характеристики Пирамид мы вдаваться не будем, поскольку такая информация в настоящее время стала общедоступной, и ее можно получить буквально за несколько секунд. Гораздо более важным, нежели технические подробности являются причины, по которым Пирамиды были построены, но и в это мы пока особо вдаваться не будем, а всего лишь отметим, что общеизвестная версия, предлагаемая официальной наукой из школьного учебника, для умного человека давно перестала быть приемлемой. Также неприемлема и версия, предлагаемая так называемыми «альтернативными» учеными, – версия, предполагающая участие в постройке Пирамид неких эзотерических «пришельцев из далеких миров». В эту сомнительную, мягко говоря, версию мы тоже пока особо вдаваться не будем. Что же у нас остается, как говорится, в сухом остатке? Остается сам факт существования Пирамид и других мегалитических сооружений по всему миру. То есть очевидным является то, что имелась – и теперь имеется, но только уже в разрушенном и нерабочем виде – некая глобальная сеть не вполне понятных гигантских сооружений, причем не только не только в Египте, но и по всему миру, и с этим не могут не согласиться абсолютно все – и официальные ученые, и их «альтернативные» коллеги. Все они сходятся в одном – Пирамиды существуют. Более того, даже большинство представителей официальной науки согласится – хотя некоторые и с трудом, конечно – и с тем, что при помощи даже самых современных строительных технологий построить эти циклопические сооружения невозможно, не говоря уже про примитивные технологии с применением рабского труда из-под палки практически без применения механизмов, – предположить обратное будет чистой воды безумием. А «альтернативная» наука говорит про эту невозможность уже с самого начала, ибо это является их «символом веры» и основой основ их научной философии.