О краткости Книги Бытия
В Книге Бытия всё описание жизни людей с момента из изгнания и рая и до Потопа не дотягивает до 50-ти предложений, если не считать родословную Адама, в которой 30 предложений, весь смысл которой сводится к тому, что все люди жили по тысяче лет. Таким образом, на описание тысяч и тысяч лет истории Первой эры человечества ушло около 80 достаточно примитивных предложений. Школьное сочинение для младших классов на тему «Как я провел свои летние каникулы» бывает длиннее. Не забываем о том, что в это время возникали и исчезали величайшие цивилизации, и одной или несколькими из этих цивилизаций была построена величайшая мировая сеть из Пирамид и иных мегалитических сооружений, грандиозные остатки которых мы можем воочию наблюдать – они неопровержимый факт существования таких высокоразвитых цивилизаций. Попробуйте описать историю хотя бы вашей семьи, уложившись в 80 предложений – это будет явно нетривиальной задачей. В дополнение к этому необходимо учесть тот несомненный и очевидный факт, что едва ли не 90 процентов конкретно этого библейского текста является откровенным переливанием из пустого в порожнее, поскольку в нем почти полностью отсутствует какое бы то ни было информационное наполнение. В тех же самых школьных сочинениях такого наполнения зачастую бывает больше. Нет вообще ничего об устройстве общества, экономике, технологиях, культуре, медицине, военном деле. Информации нет ни о чем. Ноль, помноженный на ноль, так сказать. Вы думаете, что Создателю Книги Бытия для того, чтобы написать получше, не хватило ума или, может быть, грамотности в этих, видимо, слишком сложных для Него вопросах? Лично я в этом, мягко говоря, сомневаюсь и усматриваю в таком особом стиле совершенно определенную цель. Если эту цель понимаешь, то стиль Книги Бытия из убого примитивного становится просто идеальным – он становится воистину Божественным стилем.
Парадоксально, но намек на объяснение кроется в том числе и в том, что когда умному образованному современному человеку задаешь вопрос, почему Книга Бытия написана таким примитивным языком, то типичным ответом бывает, что она была написана для полудиких пастухов, отсюда и язык. На днях мой собственный брат, который является образцом современного ученого, дал мне такой ответ. Ну что тут скажешь? В каком-то смысле это совершенно правильный ответ, поскольку главная цель того, что Книга Бытия написана таким убогим языком, как раз и является создание у людей именно такого, а не какого-нибудь другого впечатления, так что свою главную задачу этот особый языковой стиль выполняет и до сих пор – спустя тысячи лет после написания этого текста, что на днях и подтвердил мой брат.
Включение в Книгу Бытия истории о Каине и Авеле – это блестящий маневр по отвлечению внимания от сути вопроса на хотя и важное, но по большому счету второстепенное событие. Да и что в этой истории такого особенного? Вообще ничего. Обыденная и по современным меркам достаточно скучная история. Ну, возможно, раньше нам было не понятно, что родных братьев убивать нельзя, а теперь мы это знаем и будем убивать только братьев двоюродных, да еще и сестер, если попадутся под горячую руку, не говоря уже о простых соседях. Просто бесценное знание. Бесценное для кого-то, но не для меня. Для меня же гораздо более важным было бы узнать о каких-нибудь других вещах, например, чтó Адам и Ева сказали Каину после того, как он убил Авеля, и как, каким образом, папа с мамой воспитывали этих своих детей, что один из них докатился до убийства родного брата? Довоспитывались папа с мамой. Какие дидактические, так сказать, приемы они при этом применяли? И не это ли воспитание привело его к убийству? Кстати, что они своим детям говорили про Бога и сатану? А про древо познания добра и зла что говорили? Его вкусные плоды упоминали? Неужели всё это не важно? Они своим детям о Боге и о сатане лгали или говорили правду? Или всего понемногу? Об этом не говорится ни единого слова. Об Адаме и Еве после их изгнания из рая в Писании не говорится практически ничего. Первые люди вдруг стали никому не интересными, и там едва упоминаются. Чрезвычайно интересное и важное почти умолчание, достойное нашего самого пристального внимания. Вот как раз от таких чрезвычайно важных недоговоренностей и умолчаний и отвлекало внимание читателя странное включение истории убийства Каином Авеля в Книгу Бытия – у людей после этой направленной им прямо в глаза яркой внезапной вспышки после уже ставшего привычным информационного полумрака в глазах начинали плавать круги, и, будучи наполовину ослепленными, читающие Священное Писание люди уже не думали о том, какая черная кошка или даже слон могли прятаться в этом полумраке – мешали круги и резь в глазах. А ведь Книга Бытия – это именно такой информационный полумрак со множеством спрятанных в нем кошек, слонов и других чрезвычайно интересных и важных объектов. А если взять конкретно эту ее часть, то она вообще является почти полной информационной темнотой. Или же эту историю можно сравнить с костью, эмоционально брошенной всегда голодному человеческому мозгу, чтобы он ее увлеченно грыз. Он эту кость на лету радостно схватил, благодарно впился в нее и продолжал грызть в течение нескольких тысяч лет, отвлекаясь на всё это время от того неоспоримого факта, что в Книге Бытия период с момента изгнания людей из рая и до Потопа является почти полной зияющей пустотой, в которой плавают несколько ничтожных атомов-пылинок информации. Воображение людей было необходимо чем-то от этой странной и чрезвычайно подозрительной картины отвлечь, и для этого был избран данный эпизод. Этот отвлекающий маневр прекрасно работал несколько тысяч лет вплоть до настоящего времени, когда подавляющее большинство людей уже не воспринимает Книгу Бытия хоть сколько-нибудь серьезно, что и понятно – в этом мире у всего есть свое начало и свой конец. Грызть кость давно наскучило, и люди стали искать для себя что-нибудь более питательное или, по крайней мере, что-нибудь такое, что хотя бы внешне кажется более питательным. Имеющий глаза да увидит.