Безусловно, какую-то часть площади надо всегда отдавать гостям из других городов, чтобы была возможность проекции творчества местных авторов на то, что делается в Москве и отдалённых регионах, но главное-то всё же – показать, как развивается литература в самой Удмуртии!
Тем более что удмуртский критик и литературовед Татьяна Зайцева пишет в изданной в 2006 году Ижевским государственным университетом монографии "Современная удмуртская проза (1980-2000-е гг.)", что в сегодняшней литературе Удмуртии начали ярко заявлять о себе всевозможные разновидности "постмодернизма", "нового реализма" и "этнофутуризма", подтолкнувшие местных исследователей литературы к опыту новых методологий анализа – структурализму, семиотике, деконструктивизму и т.п., – вот это бы всё и увидеть на страницах журнала "Луч", вот это было бы открытие удмуртской литературной "терра инкогнито"!
Литература – субстанция саморазвивающаяся, но при этом крайне важно, чтобы её рост и взросление происходили с оглядкой на этико-эстетические критерии отечественной и мировой классики.
В этом плане самые интересные и продуктивные находки обнаруживают себя в литературе на пересечении поиска современной художественной формы с тем духовно-нравственным опытом, который наработан писателями предшествующих эпох. Вот именно это и хотелось бы видеть в журналах, представляющих национальные литературы.
Впрочем, как и русскую тоже…
ПОЭЗИЯ БРАТСКОЙ УКРАИНЫ
Светлана МИХАЙЛОВА
ДоЧернее
– Продай меня,
продай меня, –
говорю я папе, –
турку старому и злому
с миллионом в шляпе!
– Продай меня,
продай меня
за доллары, мама.
Чтоб с долгами расплатиться
и держаться прямо.
Я – у турка,
а вы – дома.
Выстоите хату…
Турок сгинет –
я вам внука
привезу в палаты.
ЧУДО
Восстал казак Мамарыга
из могильной глины –
посмотреть на дали милой
сердцу Украины.
Долго смотрит седолобый
в то, что было мило –
те же реки, лес и долы,
и Саур-Могила.
Только люди почему-то
речь отцов не знают
и привычную "горiлку"
"водкой" называют.
Что такое "марс" и "сникерс"?
Марс – свалился с неба?
Почему он в гастрономе
средь колбас и хлеба?
Девки голые в витринах
всем смущают душу.
То – днепровские русалки
вылезли на сушу?
Хлопцы весело гогочут –
и чему так рады?
А в руках бутылки держат –
как за бой награды.
И бесстыдно обнимают
девок белолицых.
Те в ответ их так целуют…
в пору провалиться!
Ходят панны, дудлят пиво,
распустивши косы,
и дымят табачном дымом,
точно паровозы…
Нагляделся Мамарыга
на чертячью силу.
Плюнул в землю, матюкнулся
и… ушёл в могилу!
Иван ПЕРЕПЕЛЯК
МОНОЛОГ ИУДЫ
Нет тяжелее пустоты душевной.
– Что я наделал? Как тут объяснить?
Когда б я знал, что обречён уже Он,
и что его решили погубить…
Мне не нужна пощада. Я осилю
всё, что судьба пошлёт мне в простоте.
Да разве же я думал, что Мессию –
и разопнут, как вора, на кресте?!
Он утешал нас неким Вечным Царством,
летя мечтой и взглядом в небеса.
Но нам-то – здесь тягаться с государством,
нам здесь нужны земные чудеса!
Тут всё сильнее миром правят деньги.
Чем больше их – тем больший ты пророк.
А Он учил нас: "Духом богатейте".
И был готов за Правду – хоть в острог.
Ну почему ж не стал Он в Иудее
земным Царём, как я о том мечтал?
Я бы пошёл к Нему ну хоть в лакеи,
лишь бы страною Он повелевал!
Я не защитник веры эфемерной.
Уж лучше – деньги, что я получил,
чтобы страна не заразилась скверной –
ведь Он такие раны не лечил.
О, сколько с Ним мы грязь дорог месили!
В те дни меня Он другом называл…