Когда я исполняюсь тем и другим, я не могу вместить ни божеств, ни законов. Тогда из рук моих выходит философия. Но не находя опоры в том, я в сокрушении вижу, что не знаю ничего, и тогда слышу истинного Бога. И эта моя философия – лучше.
Ибо ныне всё богатство человека – в могучей мысли, а всё язычество – в могучем чувстве. И блаженны нищие духом, которые умалились так, что ничего не видят, – им возможно узреть Царство Божие.
А я пишу это и уже оттого непомерен для Него так же, как верблюд для игольного уха.
Три вариации о структуре
Киев, сентябрь 1971
Что есть структуре? Это правильное расположение её единиц. А что есть структурная единица? Она – тоже некоторая структура, т.е. правильное расположение единиц.
Является ли структура материей? Она состоит из единиц, поэтому нужно выяснить, является ли материей единица, т.е. более глубокая структура. А для этого нужно узнать, материальны ли её единицы. Если бы это углубление имело конец, структура была бы материей: материя – это единица, не являющаяся структурой. Но оно не имеет конца, и потому структура – не материя.
Есть ли в ней что-нибудь, кроме правильного расположения? И нет, и да. Да, поскольку не может быть правильного расположения самого по себе, есть лишь правильное расположение чего-то. Нет, поскольку это что-то, если и существует, то бесконечно глубоко, а это всё равно, что не существует. Пусть структура как одно лишь правильнее расположение называется чистой, а как ещё что-то – воплощённой.
Как же она есть и чистая, и воплощённая? Не так ли, что сначала чистая, а потом воплощённая? Однако она та и другая в один и тот же момент. Поэтому от одной к другой течёт какое-то иное время, как бы перпендикулярное к обычному и оттого длящееся внутри одного его момента. В этом ином времени и совершается воплощение чистой структуры; будем называть его Божьим временем.
Но кроме структуры может быть и не-структура. Что же есть не-структура? Структура – это правильное расположение и бесконечная глубина. Значит, не-структура – либо конечная глубина, либо неправильное расположение. Яснее говоря, это либо правильное расположение не-структур, т.е. материи, либо множество неправильно расположенных структур (или не-структур). Отрицание структуры, т.е. превращение её в не-структуру, совершается в обычном времени, которое я назову человеческим.
Таковы два временных измерения. Как же понимать воплощение и отрицание?
1
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал».
(Бытие, 2, 2).
«И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят».
(Бытие, 3, 23).
Чистая структура – Бог, а воплощённая – сотворенный им мир. Воплощение есть Творение. Божье время начинается в начале Творения и оканчивается в конце его, ибо ни до, ни после ничто не происходит и потому нет времени, нет ни «до», ни «после». Всё Божье время длится шесть дней, но с точки зрения человеческого времени – один момент.
Отрицание есть распад структуры на единицы, их – на более глубокие единицы и т.д., вызванный грехопадением. Мир, который мы видим, – уже не-структура, и разрушение его продолжается, о чём свидетельствует рост мировой энтропии – меры беспорядка. Грехопадение есть начало человеческого времени, которое длится до сих пор; до него ничто не совершается, и потому нет этого «до». Человеческое время необратимо (прошлое на может стать будущим, а будущее – прошлым), оно направлено в сторону возрастания энтропии.
В каждый его миг протекают все шесть дней Божьего времени, в каждое наше мгновенье – и сейчас вот – Бог творит мир. Но мы не видим ни Творенья, ни мировой структуры, потому что идём по перпендикулярному направлению – вдоль оси человеческого времени. При этом у нас есть свобода выбора; когда же, в отдельные наши мгновенья, движение наше происходит вдоль оси времени Бога, мы видим дела Его и выбора не имеем; тогда, созерцая структуру, мы абсолютно свободны (Я. С. Друскин). Возвращаясь в обычное своё состояние, мы замечаем, что времени на это не ушло.
И в каждый миг Божьего времени протекает всё человеческое время – от грехопадения де конца света.
В нашем мире – не-структуре – нет истины. Истина – у Бога, т.е. во всякой структуре.
2
«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа».