участь. В центральных и северных областях России- нравы куда свободнее.
В отчетах этнографических экспедиций множество упоминаний типа:
«Половина мужиков в селе к ней бегало, а выбрала она меня…» «Моей бабой
и благородные не брезговали…» Кто же прав? По старой еврейской
традиции отвечу вопросом на вопрос. А откуда вообще взялась девственная
плева? Ведь этот крохотный фрагмент женского организма полностью
опровергает теорию Дарвина. Целые сто лет, нам вдалбливали в голову, что
теория Дарвина, единственная и правильная. Никого не смущал тот факт, что
даже само слово «теория»- предположение не подразумевает аксиомичности.
Так вот, согласно теории Дарвина благоприятные изменения закрепляются в
потомстве, а неблагоприятные - наоборот. Откуда же взялась эта система
контроля телесной чистоты? Ведь у животных, включая высших приматов, которые с точки зрения Дарвина являются нашими родственниками, нет
ничего подобного. Да и мужчины не могут похвастать подобной системой
контроля. Может это благоприятное изменение? Тоже вроде нет, с точки
зрения того же Дарвина снижает степень готовности женщины к
размножению. Теперь ответим на вопрос- нужна нам жена-девственница или
не нужна? Для того, чтобы ответить на этот вопрос для начала вспомним о
одной еврейской традиции, которая сейчас не практикуется, но в старинных
еврейских книгах и самой Торе есть упоминания о ней. Называется эта
традиция «Ибум» или левиратный брак.
Суть ее заключалась в том, что если муж женщины умирал, оставив ее
бездетной, на ней должен был жениться брат покойного. И первый ребенок, родившийся в таком браке, считался сыном первого (умершего) мужа
женщины. Наши предки знали, что даже если половая связь не привела к
рождению ребенка, семя мужчины программирует организм женщины на
рождение определенного ребенка. Скажу больше, подобное
программирование возможно даже посредством поцелуя. Главное, чтобы
произошел обмен жидкостями. Кстати, ученые выяснили, что в слюне
человека содержится большое количество половых гормонов, но объяснения
тому, зачем они нужны так и не нашли. Давайте подведем промежуточные
итоги: Мы выяснили, что в случае наличия у женщины добрачного
сексуального опыта нет никакой гарантии того, что ребенок, рожденный
такой женщиной, полностью воспроизведет фенотип мужа, а не предыдущего
партнера или сразу нескольких. Большая проблема, скажете Вы. Важно
правильно воспитать. Может быть и так. Но мы забываем, что тело, только
один из компонентов человека. Есть еще душа. В каббалистических книгах
написано, что душа ребенка спускается в тело на 40-й день с момента зачатия
под воздействием души его матери. В то же время тело формируется из
мысли, в голове отца, которая спускаясь вниз из мозга, и облекается в семя.
То есть тело ребенка дает отец, душу –мать. Но из сказанного выше видно, что не обязательно именно этот отец. Что происходит в этом случае? Плод
получает душу, которая не соответствует его телу. Этот конфликт души и
тела определяет всю дальнейшую жизнь ребенка. Такому человеку
чрезвычайно трудно достичь гармонии и внутренней цельности. Ученые
называют таких людей пассионариями. Это люди, сами того не зная,
экстраполируют свой внутренний конфликт на весь окружающий мир. Как
правило, это бунтари, революционеры, экспериментаторы, которым тесно в
рамках окружающего их общества. Избыток пассионариев делает общество
неуправляемым, но недостаток их не менее опасен, так как излишняя
стабильность ведет в конечном итоге к деградации общества. Теперь мы, наверное, можем вернуться к началу нашей главы и объяснить, почему
существует такой дуализм во взглядах на невинность. В социуме, где
недостаток пассионариев ощущается особенно остро, невинность невесты
имеет низкую ценность. В то же время общество избыточно пассионарное
наоборот, запрещает добрачные контакты. Давайте вспомним, как проходило
заселение южных областей Российской Империи. В основном за счет беглых
крепостных и полукриминальных элементов. То есть, классических
пассионариев. В то же время центральные области России - это
патриархальные общины, консервативные и малоподвижные. Первые
страдают от избытка, вторые от недостатка пассионариев и именно это
определяет нормы морали, присущие этим обществам. Кстати, царь Давид
собрал отряд из таких солдат. Они носили специальную одежду, по которой