компонентов, а именно власти, имитации власти и иллюзии власти.
При этом никто не спорит с тем, что существование власти всегда
иррационально, то есть имеет божественное происхождение. Стоит собраться
группе людей в количестве больше одного, как тут же, как бы сам собой, появляется лидер этой группы, которому остальные подчинятся. Это
правило, справедливо практически для любого общества, любой группы. Имя
Нестора Махно свидетельствует о том, что даже для борьбы с любой и
всяческой властью и порядком борцам нужен руководитель. При этом
необходимо признать, что системы реализации власти могут существенно
отличаться одна от другой. Авторитарная диктатура Северной Кореи
существенно отличается и от старых демократий Европы и даже от своей
Южной половины. Но власть- везде власть. И теперь мы с вами попытаемся
разобраться, что же это такое, почему так сильно стремление людей к власти.
И попробуем ответить еще на множество вопросов, которые у нас с вами
появятся. Потому как постижение — это вовсе не ответы, это возникновение
новых вопросов.
На самом деле битва за власть - это битва души Б-жественной с душой
животной. Человек, на определенном уровне своего развития склонен путать
внешние в внутренние факторы воздействия. Это дает ему возможность
использовать внешние по отношению к нему причины для оправдания
собственных поступков. То есть, человек говорит приблизительно таким
образом: «Вот если бы я жил в Израиле или США, я бы питался кошерно, я
бы соблюдал Шаббат и так далее». То есть отсутствие внутреннего
стремления исполнять заповеди, такой человек объясняет внешними
причинами. Следует понимать, что этот принцип интерпретации реальности
человек использует не только для оправдания перед окружающими его
людьми, но и для объяснения этого самому себе. То есть, человек сам это
верит. Происходит долгожданный переезд в Израиль. Внешнее окружение
изменяется, а сам человек, нет. И все по-прежнему: ни кашрута, ни Шаббата.
Изменились только объяснения. Сам факт того, что человек старается
объяснить свое поведение, свидетельствует о внутренней дисгармонии в
душе человека. Даже не так: свидетельствует о том, что человек ощущает
внутреннее несоответствие себя некоему идеалу. Существует глубинное
осознание неправильности Бытия. И именно к этому чувству апеллируют все
системы земной власти.
Находясь на уровне «Адам» (практически максимально возможный
духовный уровень человека) человек полностью осознает не только систему, по которой функционирует мироздание, но и свое место в этой системе.
Именно поэтому человеку, на уровне «Адам» нет необходимости в заповедях
и других внешних проявлениях власти. Нельзя утверждать, что человек, даже
на уровне «Адам», находится в состоянии полного совершенства, так как уже
говорилось, что совершенство - это абсолютно статичное состояние, а задача
человека заключается и исправлении Мироздания, то есть в работе
(движении). Возникает парадоксальная концепция. Для того, чтобы
исправить (привести к совершенству) Мироздание, нужно самому находиться
в состоянии несовершенства. При этом душа Б-жественная, как частичка Б-
га, по сути своей совершенна, и вся задача человека по исправлению
Мироздания сводится к подчинению души животной душе Б-жественной.
При этом средством взаимодействия с материальным миром является
именно душа животная. Следовательно, исправление Мироздания возможно
только через нее. Итак, человек несовершенен, и идея несовершенства
именно в животной душе человека. Значит, для того, чтобы направить
человека в сторону совершенства нужно подчинить душу животную душе Б-
жественной. Но сказать это одно, а как это реализовать на практике? Ведь до
тех пор, пока душа Б-жественная не получит власть над душой животной, человек может двигаться необязательно в сторону совершенства. Даже Адам
согрешил. Более того, вероятность того, что человек будет двигаться в
нужную сторону, ничтожно мала именно потому, что животная душа не
знает в какую именно сторону вообще необходимо двигаться. С другой
стороны, в трудах рава Хаима Виталя и других последователей праведного
Аризаля, неоднократно приводится концепция, что изгнание из Ган Эдена
(Рая) Адама и Хавы следует понимать не в географическом смысле.
Физически никакого изгнания не было. Создатель устранил свое
присутствие из Ган Эдена, удалившись от согрешивших людей, вследствие