Выбрать главу

перспективе путем приложения совместных усилий. Если такая цель

достигнута или реализована, государство превращается в территорию.

Разница между государством и территорией- громадна. Представьте себе

людей, которые едут в переполненном автобусе. Когда один из них выходит-

остальным становится немного свободнее. Это территория. А теперь

представьте себе людей в лодке посреди океана. Утрата каждого снижает

шансы остальных добраться до земли. Это государство. Государство

формирует принципиально иной способ взаимодействия между людьми.

Кроме формальных обязанностей каждый гражданин государства принимает

на себя нравственный пакет обязательств, органично вытекающий из

сверхзадачи,сформировавшей государство. Если мы говорим о территории,

то там отсутствует именно нравственный пакет обязательств, но как правило

сохраняется пакет формальных обязанностей в отношении каждого жителя

этой территории. Именно по этому признаку территорию легко отличить от

государства. Там значительно выше уровень коррупции хуже с соблюдением

законов и горизонтальный уровень связей (между людьми) существует в

основном на уровне избранных групп: родственников, соучеников, близких

знакомых или этнических образований. Обобщая можно сказать, что

территория разбивается на множество крохотных государств, каждое из

которых становиться носителем собственной идеи. Следует сказать, что идея, формирующая государство, должна быть положительно воспринята большей

частью населения этого государства. Но нам известны случаи, когда

государства образовывали идеи чуждые большей части населения. Например, СССР. На момент большевистского переворота партия большевиков была

небольшой и идеи мировой революции никого особенно не грели. Тогда

обществу была предложена идея-обманка: построение коммунизма, при

котором потребности каждого индивидуума полностью удовлетворятся.

А мировая революция из цели была переименована в средство

достижения цели. То есть цель- коммунизм, а средство достижения цели -

мировая революция. Естественно идея- обманка по сути своей недолговечна.

И государство, сформированное на основе такой идеи, быстро превращается

в территорию. Вообще использование идей-обманок достаточно широко

распространено в современном обществе. Одним из классических примеров

можно назвать образование Евросоюза. Возникший, сначала как модель

экономического взаимодействия ряда стран, он под воздействием внешних

факторов в виде крушения СССР начал стремительно видоизменяться. В

массы была брошена идея-обманка, что объединившись, все мы станем

богатыми и счастливыми. После чего был создан гигантский колхоз

совершенно советского типа. Где те, кто работает хорошо (много) должны

были кормить тех, кто не может или ни хочет работать. Естественно, что те, кто работает хорошо или много начали растрачивать свой энтузиазм, который не вознаграждался. Экономика начала тормозить, грянул кризис.

С одной стороны, его невозможно было предотвратить, так как огромный

надгосударственный бюрократический аппарат не мог даже в теории быстро

принимать правильные решения. С другой стороны, вследствие высокого

уровня интеграции, особенно в денежной сфере, пострадали все, и

инструментов для спасения оказалось очень немного.

Пакет антикризисных мер больше всего напоминал сценарий плохого

фильма, в котором борьба со злом оказывается значительно более

разрушительной для города, чем само зло. Кипр и Греция пали, Италия, Испания и Португалия сильно качнулись. Устоял Евросоюз только за счет

стран третьего мира, по-прежнему готовых обменивать золото на зеркала и

бусы. Я не пишу пособие по экономике, поэтому не собираюсь сильно

развивать эту тему. Идея, которую не разделяет большинство населения

страны - нежизнеспособна. Для ее поддержания, как правило, используют

террор и диктатуру. Но эти защитные инструменты способны защитить

только внешнюю оболочку государства. Как только мироощущение большей

части населения переключится с жителя государства на жителя территории, вопрос исчезновения государства становиться только вопросом времени.

ГОСУДАРЬ

Государь, повелитель настолько важный элемент государства, что

древние летописцы даже историю страны писали, как историю царств.

Поэтому для полного понимания идеи власти нам необходимо разобраться с

носителем и земным источником этой самой власти. В одном из

комментариев на книгу «Зоар» написано: Вполне возможно, что русское

слово «царь» происходит от ивритского «ецер» - побуждение, принуждение.

В этом и заключается основная идея власти. Принудить систему

функционировать. Идея создает государство, а царь или правитель в более

общем смысле, добивается ее реализации. Как не была бы хороша идея, как

бы она не нравилась гражданам, все равно для ее материализации

необходимо выполнить целый ряд действий, далеко не все из которых люди

стремятся выполнять добровольно. Возьмите Соединенные Штаты Америки

с их идеей «американской мечты». Прекрасная идея: каждый человек

родившийся в США, старательно работая на благо общества и не нарушая

законы страны способен стать кем он хочет, вплоть до президента США.

Почти триста лет эта идея греет душу жителям самой влиятельной страны

мира. Но президентами, министрами, мерами на худой конец готовы стать

практически все, а вот мусор убирать или воевать, например, не многие. И

задача правителя, в данном случае президента страны сделать так, чтобы

часть граждан отложила в сторону свои президентские амбиции, и

отправилась убирать мусор или защищать интересы страны с оружием в

руках. Надо сказать, вообще наличие правителя необходимо только при

определенном духовном уровне населения. То есть, достаточно высокий

духовный уровень народа позволяет ему обходиться вообще без царя.

Заповедей вполне достаточно. А вот когда готовность добровольно

исполнять заповеди ослабевает, возникает необходимость во внешнем

побуждении. То есть в царе. Духовный уровень царя, как правило, приблизительно соответствует духовному уровню народа. Но именно

приблизительно. То есть, духовный уровень может быть выше духовного

уровня народа; духовный уровень может полностью соответствовать

духовному уровню народа; духовный уровень царя может быть ниже

духовного уровня народа. Как правило, демократическим путем избирают

правителей, чей уровень ниже уровня народа. Причина этого в том, что

любое общество, как правило, нивелируется по самому низкому из духовных

уровней его представителей. Почему так происходит? Что бы быть

выбранным правитель должен стремиться понравиться всем, или хотя бы

большей части своих потенциальных подданных. Написано в наших святых

книгах, что даже во времена существования Храма большинство евреев было

«ам аарец» - люди земли. То есть люди простые и малообразованные. И

именно это большинство, в случае демократических выборов, и определяло, кто будет правителем Израиля. Именно поэтому царя в Израиле не выбирали, а назначали при помощи пророка, то есть по указанию Всевышнего, благословен Он. А вот когда начали формироваться династии, в ход пошли

интриги, то есть выбор правителя переместился в сугубо материальную

область, стране сразу стало сначала просто плохо, а потом совсем

невыносимо.

Мы уже обсуждали разницу между государством и территорией. Пора

обсудить сам механизм возникновения государства. Общая идея соединяет

души людей, причем соединяет в прямом смысле этого слова. Помните

написанное в нашей святой Торе в главе «Итро»: «…И стал Израиль станом

напротив горы….»

Единственное место в Торе, где целый народ упоминается в

единственном числе. Наши святые комментаторы объясняют, что души

евреев соединились между собой, и именно это состояние дало нам (а ведь

на уровне души каждый из нас стоял «напротив горы») возможность

получить Тору. Соединение душ совсем нередкое явление. Другое дело, какие души соединяются. В том случае, если объединяющая идея относится к

животному уровню души человека, соединение происходит на уровне только

животной души. И вполне естественно, что правитель, в этом случае должен

являться самым ярким носителем подобной идеи. И тогда правители

способны удивить собственных подданных уровнем личной жестокости или

коррумпированности и так далее. Достаточно вспомнить Жан-Беделя

Бокассу, который в середине двадцатого века съедал ( в прямом смысле этого

слова) своих политических оппонентов. Или примеры из новейшей истории

Украины с золотыми батонами, забытыми за ненадобностью и так далее.