Выбрать главу

аналогии с одеждой, которая пачкается при небрежном ношении. И именно

этот Целем, после ухода души в мир Истины, проходит очищение в Геином.

Из этого понятно, что душа человека, покинув тело, сохраняет облачение в

Целем и именно Целем, содержащий душу уходит в «гилгул», то есть

повторно рождается в том или ином виде. Отсюда видим, что самое страшное

наказание «карет» отсечение души представляет собой уничтожение Целем

человека, что лишает душу (как частицу Создателя) индивидуальности и

возвращает ее в Источник Душ. В трактате «Нида» Вавилонского Талмуда

сказано: «Когда душа человека (на 40-й день после зачатия) спускается в тело

ребенка, раздается Бат Коль (Б-жественный Голос) который говорит сколько

лет проживет человек, будет он богатым или бедным, высоким или низким, умным или глупым, иметь светлые волосы или темные, кто будет его женой

(мужем) и только одно не говорит Бат Коль - кем будет человек: праведником или грешником. Это и есть описание Целем, в который

облачится душа человека.

Второй Целем, который находится в духовном мире, является, как бы, эталонным, по отношению к тому, в который облачена душа. Для удобства, мы будем называть этот Целем - «Верхний Целем», а тот, в который облачена

душа - «Нижний Целем». И во время сна человека эти два Целем

соединяются в одно целое. Правильным будет сказать, не соединяются, а

стремятся соединиться. И вероятность того, что это произойдет, зависит в от

многих факторов, главный из которых - «степень загрязненности» «Нижнего

Целем». Через соединение или сближение этих двух Целем реализуется

способность человека к пророчеству. Поскольку «Верхний Целем» сообщает

«Нижнему Целем» необходимую информацию, человек, в состоянии

пророчества видит, как бы самого себя со стороны. Вот как это описывается

в «Шушан Содот »: Велика сила провидца, что принимает форму Творца.

Ранее мы уже объясняли смысл этой тайны, но позже я обнаружил

упоминание об этом у более ранних авторов и сердце мое побуждает

записать его, ибо оно содержит истинное объяснение вышесказанному.

Рабби Натан поведал мне: «Знай, что весь секрет провидца заключается в

том, что он видит образ самого себя, стоящий перед ним. Его сущность

предается забвению и отделяется от него, и он видит образ самого себя, стоящий перед собой, который говорит с ним и предсказывает будущее»

Что касается этого секрета, наши мудрецы учили: Велика сила

провидцев, что уподобляют видимый ими образ Творцу.

Выражаясь современным языком «качество связи» в этом случае зависит

главным образом от тождественности двух Целем. То есть от уровня

безгрешности пророка и степени его «битуль» (самоустранения). Чем выше

сходство обоих Целем, тем более ясная информация поступает от «Верхнего

Целем» «Нижнему». Было бы упрощением сказать, что существует только

воздействие «Верхнего Целем» на «Нижний Целем». На самом деле, именно

состояние «Нижнего Целем», определяет положение «Верхнего Целем».

Известно, что заповеди нашей святой Торы бывают двух видов: предписывающие и запрещающие. Одни запрещают нам совершать грехи, другие обязывают совершать добрые дела. Именно этим алгоритмом можно

описать взаимодействие двух Целем. Влияние «Верхнего Целем» на

«Нижний Целем» - это запрещающие заповеди. Влияние «Нижнего Целем»

на «Верхний Целем» - это предписывающие заповеди. Конечно эта схема-

очевидное упрощение, но она наглядно характеризует взаимодействие двух

Целем. Перемещая «Верхний Целем» в пространстве духовных миров

посредством исполнения заповедей, человек не только изменяет свой

духовный уровень, но и задает уровень своего следующего рождения или

место своей души возле престола Создателя. Если же человек, наоборот, нарушает заповеди, особенно это касается запрещающих заповедей,

«Верхний Целем» человека опускается ниже, и может (не дай Б-г!), опуститься до миров демонических. В этом случае человек, если не успеет

через раскаянье поднять «Верхний Целем», может превратиться после

смерти в дибук, шедим (не про нас будет сказано!), или в другую нечистую

полуматериальную сущность. Несмотря на это, некоторые просвещенные

сознательно практиковали «Путь левой руки» низвергая свой «Верхний

Целем» в демонические миры, для обретения власти над различными