Деникин

Все ваше влияние, весь ваш авторитет употребите на раскрытие колеблющимся тяжелого создавшегося положения — истинного положения дел в стране.

Да здравствует наш вождь генерал Корнилов, избранник страны и армии, ставший во главе России для спасения ее от врагов внешних и внутренних!

Ваша честь, доблестные офицеры армии и флота, и ваша горячая любовь к Родине служат порукой тому, что Россия не погибнет.

Главный комитет Союза офицеров

28 августа 1917 г. 10 ч. 45 м.

СТАВКА

Приложение 10

Письмо неизвестного лица генералу Л. Г. Корнилову[176]

Вы хотя юрист отменный,
По какой же Вы военный
И морской министр?
Чужд Вам вовсе быт солдатский:
Человек Вы мирный, штатский
На словах лишь быстр.
Как поверенный присяжный,
Как оратор непродажный,
Говорят, речист, —
Увлекать способны словом
Либеральным, модным, новым,
Как социалист.
Но увлечь войска для боя,
Их почти не зная строя,
Не удастся Вам.
Ваши все распоряженья
Для России — униженье,
На руку врагам.
Генерал Корнилов бравый.
Без сомненья, мог со славой
Победить врага.
В том была его забота.
Для него, как патриота,
Жизнь не дорога.
Для него отчизна свята.
Близко знал он быт солдата
И любил его.
Он служил всем офицерам
Не словами, а примером…
Где Вам до него!..
И за что его лишили
Полной власти, оскорбили
Этим наш народ,
Неожиданным ударом поразивши всех?..
Ведь даром это не пройдет!..

Русский

Приложение 11

К вопросу об этимологии терминов «Белое движение», «Белое дело», «белая гвардия»

Традиционно белый цвет символизирует святость, чистоту помыслов и дел. Происхождение терминов «Белое движение», «Белое дело», «белая гвардия» связано с символикой белого цвета как «цвета сторонников „законного“ правопорядка в противоположность красному цвету — цвету восставшего народа», — утверждается в солидном советском научно-справочном издании Советская военная энциклопедия. Суть дефиниций схвачена, но не совсем.

В цитированной выше энциклопедической статье слово законность взято в кавычки. Что ж, законность в годы Гражданской войны и для красных, и для белых была понятием действительно закавыченным. Вроде бы тексту энциклопедической статьи ясно: цвет красный — цвет, «восставшего народа» — должен был бы, в противовес белому цвету, олицетворять высшее благородство, справедливость. Тогда куда же, например, списывать красный террор, «рассказачивание»?!

В белогвардейской и белоэмигрантской историографии самое простое объяснение происхождению термина «Белое движение» дал участник легендарного 1-го Кубанского («Ледяного») похода Добровольческой армии в 1918 году В. Р. Воврик. Он вспоминал, что в ходе подготовки к одному из боев белые волонтеры нашили себе белые повязки на папахи, чтобы отличить своих от противника. Аксиоматичная истина гласит: легенды рождаются, когда в них появляется необходимость, особенно когда налицо еще и информационный голод. Не исключено, что описанное В. Р. Вовриком, имело место. Но все-таки видно невооруженным глазом, что объяснение неполное, слишком простое.

Есть и другая версия — монархическая. Ее сторонники считают, что термин «Белое движение» порожден реставраторскими идеями участников белой борьбы, которые якобы все как один были сторонниками восстановления монархии. Приводились соответствующие аргументы. В частности, в качестве доказательства на первый план выдвигалась аналогия с Великой французской революцией. В то время сторонники реставрации Бурбонов выступали под белым флагом. Этот флаг символизировал чистоту и благородство монархистов. Однако у подобной точки зрения находились и оппоненты. Бывший колчаковский генерал М. А. Иностранцев, находясь в белой эмиграции, писал в 1933 году буквально следующее:

«В истории эпитет белый еще со времен генерала Монка, времен английской революции, определенно связывался с идеалами и целями установления старого порядка, то есть с усилиями реставрации и полного уничтожения всех результатов революции. На самом деле, ни один из фронтов, дравшихся против большевиков, и в том числе Сибирский, не преследовал этих целей. Цель была у всех одна — разбить большевиков и вернуться к правопорядку, предоставив затем самому народу избрать ту или иную форму государственного строя. Таким образом, название „белый“ к Сибири, равно как и к Дону, Юденичу, Северному фронту никоим образом отнесен быть не может».

176

ГАРФ. Ф. 1780. Оп. 1. Д. 94. Л. 3 об. Письмо было отправлено из г. Казани 30 августа 1917 г. На конверте указан адресат: «В Петроград. Генералу Корнилову. Если его там нет, то по месту нахождения, в Действующую армию». Письмо получено в Петрограде 4 сентября.