И возрождение джунглей «татарника» в колхозной деревне об этом красноречиво свидетельствует. Прежде кроваво–колючий цветок этот получил прозвище «татарника». Теперь он стал «колхозным цветком», «сталинской розой»…
Это — безмолвный, но убедительно–красноречивый исторический свидетель басурманского нашествия на российскую деревню варварских орд: в старину — татар, теперь — большевиков…
Джунгли «татарника», «колхозного цветка» — это символ всеобщего разорения деревни и наглядное историческое напоминание о самых трагических эпохах в жизни русского народа…
На предыдущих страницах подробно рассказаны факты о коллективизации, быль «колхозной революции сверху». Быль кровавая и страшная. Быль о том, как возник колхозно–крепостной строй из разбойничьих замыслов большевиков. Возник на миллионах трупов погибших крестьян, на морях крови и слез ограбленных и закабалённых тружеников. Колхозники недаром дали это–му периоду характерное название: «страшные годы»…
Но чтобы развеять всякие воспоминания об этой кровавой были, вожди «колхозной революции» создали сказки и легенды о. коллективизации. Главным автором этих сказок был семинарист–недоучка Иосиф Сталин. В своих речах и статьях он рассказал о «колхозной революции» тысячу и одну сказку.
Он говорил о том, что большевики отобрали у помещиков землю и передали её «навечно» крестьянам–колхозникам…
О том, что большевики «подарили» каждой колхознице корову…
О том, что колхозы производят теперь гораздо больше хлеба, чем раньше крестьяне–единоличники…
О том, что крестьянки теперь в колхозах работают не на мужа и отца, а на себя…
О том, что в колхозах изжита прежняя деревенская нищета, что там теперь изобилие продуктов, зажиточная и культурная жизнь…
О том, что дореволюцинная деревня была для крестьян «мачехой», а колхозная стала для них «родной матерью»…
О том, что крестьянство поддержало снизу ту «колхозную революцию», которую большевики проводили сверху…
Сталин утверждал, что общество в Советском Союзе стало однородным, бесклассовым: все являются работниками одного социалистического, государственного хозяйства…
Он говорил о том, что после ликвидации класса крестьян–собственников опасность реставрации частной собственности устранена навсегда, что социалистический строй внутри СССР победил окончательно…
Вождь партии указывал на то, что коренной вопрос о смертельной борьбе социализма с капитализмом — «кто кого?» — внутри Советского Союза решён бесповоротно и переносится теперь на международную арену…
Сталин предсказывал, что мировая история пойдёт теперь по новым, социалистическим путям, по которым поведут её коммунистическая партия и он, вождь этой партии, «великий машинист локомотива мировой революции», как льстиво назвал его Лазарь Каганович, друг и советник…
На жителей Советского Союза эти сталинские сказки действовали очень раздражающе.
На иностранных же коммунистов и наивных попутчиков за границей эти сказки производили сильное благоприятное впечатление.
Советские газеты сообщали в те годы об одном интересном случае. На пленуме Центрального Комитета коммунистически партии присутствовала делегация французских коммунистов. Слушая доклад — сказку Сталина о величайшей в истории «колхозной революции», чувствительные французские коммунисты… плакали… Плакали от восторга и умиления!.. Какие грандиозные дела и славнейшие подвиги совершила Коммунистическая партия Советского Союза!.. Какие невиданные чудеса «социалистического рая» сотворила колхозная революция!..
Читая это сообщение, жители Советского Союза думали и говорили между собой:
— Да, по одному и тому же поводу, но как различно плачут люди на свете!.. Миллионы российских крестьян плакали и плачут горькими жгучими слезами от коллективизации… Плакали и плачут потому, что «Соловьи–Разбойники» ограбили у них все имущество и превратили их в нищих…
Плачут из–за того, что их, свободных тружеников, превратили в крепостных рабов советского государства…
Плачут по той причине, что на хлебных полях и скотоводческих фермах их морят голодом, а на лоне природы, на вольном воздухе — они задыхаются от гнёта и террора…
Российские крестьяне плачут над миллионами погибших отцов, матерей, братьев, сестёр, детей… Плачут горькими слезами над своей судьбой мучеников, распятых на колхозной Голгофе и всем миром оставленных…
А над чем плачут французские коммунисты? Они, оказывается, плачут над сталинскими сказками о «колхозной революции» и «колхозном рае»… Плачут от умиления перед «героями колхозной революции», плачут от восторга перед перспективами «всемирного колхозного рая»…
— Да, по–разному живут, по–разному мыслят и по–разному плачут люди на свете!..
— Надо бы пригласить французских коммунистов пожить и поработать у нас, в «колхозном раю». Может быть, они тогда заплакали бы теми же горькими слезами, какими плачем и мы, русские крестьяне…
Впоследствии сказкам Сталина о «колхозной революции» в Советском Союзе предали самую разнообразную форму: наукообразную, беллетристическую, фильмовую, песенно–частушечную, живописную. И по всему свету распространяли и распространяют эти сказки: через романы и учебники, энциклопедии и газеты, радио и кино, картины и выставки.
Приведу несколько примеров такой популяризации «колхозных сказок».
В официальном учебнике для средних школ в Советском Союзе — «История СССР», под редакцией профессора А. Панкратовой, — коллективизация описана так:
«Весной 1929 года Совет труда и обороны принял решение о массовом строительстве МТС (машинно–тракторных станций), и это решение энергично проводилось в жизнь. Крестьяне приходили в совхозы и МТС, наблюдали за работой тракторов и просили помочь им объединиться в колхозы для обработки общей земли усовершенствованными машинами. Так было положено начало массовому колхозному движению… Началась сплошная коллективизация».
Какую умилительную идиллию нарисовали авторы большевистского учебника истории: крестьяне приходили в совхозы, смотрели тракторы и… объединялись в колхозы!.. Жаль только, что эта идиллия имеет один недостаток: она полностью противоречит фактам, истине…
О «добровольной коллективизации» говорят советские энциклопедии… О «гигантских достижениях колхозов» говорят статистические сборники…
Такие пропагандные сказки учащаяся молодёжь в коммунистических государствах, от Берлина до Пекина, обязана заучивать наизусть как «науку», «объективную историческую истину»…
Советские писатели–коммунисты — Михаил Шолохов, Грибачёв и другие — написали о колхозах лживые книги, которые переведены на многие языки, распространяются по всему миру и прославляют «колхозную революцию» и социалистическую систему сельского хозяйства. Такую «литературу» в СССР называют «колхозным сиропом» или «сказками для малых детей и больших ослов»…
В Советском Союзе создан ряд сказочных фильмов о колхозах. Там показан «колхозный рай»: «изобилие», роскошные пиры, «колхозные романы», всегда весёлые, поющие и танцующие колхозники и колхозницы…
Советское радио ежедневно, на всех языках, по всему миру передаёт песни, вроде «Колхозной плясовой» или частушек такого типа:
Моря «колхозного сиропа» изготовляются в Коммунистической Империи и заливают весь мир…
Красочные и весёлые сказки о «колхозной революции» и «колхозном рае» создаются в Советском Союзе и распространяются по всему миру в целях большевистской пропаганды, расширения коммунистической революции.
А страшная колхозная быль в Коммунистической Империи упорно замалчивается, вычёркивается из печати и «выкорчёвывается» из сознания людей. Правда–быль устраняется потому, что «Кривда Правду ненавидит: Правда Кривду всюду видит»…