Берут жаровню горящих березовых углей, кладут на них три небольших кусочка ладана и держат в левой руке. В правую руку берут кусок хлеба, посолив его три раза. Со всем этим идут на порог двери, ближайшей к выходу, затем на порог выходной (три порога, лучше, если все они по прямой линии). Встав на пороге (так, чтобы середина ноги находилась на самом пороге поперек приоткрытой двери), крестятся хлебом-солью, говоря: «Помяни, Господи, новопреставленного раба Божия (имя вызываемого) во царствии Своем». На каждом пороге произнести три раза и хлеб съесть. Эту операцию производить во время службы в церкви с 10 до 12 часов или вечером с 22 до 24 часов, в продолжение шести недель.
ЗАГОВОР ОТ УКУШЕНИЯ БЕШЕНЫМ ЖИВОТНЫМ.
Прочитать Трисвятое, Молитву Господню и Богородицу. Отломить сучок от березы и проговорить над укушенным местом три раза: «Дево, Дево! В чистом поле, на синем море, там есть царица змеиная. Царица, Царица змеиная, унимай своих слуг, а если ты не будешь своих слуг унимать, то буду я тебя словами Божьими карать. Идет Иисус Христос на вороном коне по синему морю, чистому полю и темному лесу. Змеиныя раны преследует, желтым песком пересыпает и змеиными травами перекладывает. Вырежу крыж печеного мяса и вложу крыж здорового мяса. Чтобы тело не пухло и силы рабу Божьему (имя) не вредило, и век сему березовому сучку не обрастать, так змеиной ране не оживать». Проговорить три раза, ударить сучком три раза по укушенному месту и уйти, не оглядываясь, бросив сучок в сторону от укушенного.
Для того чтобы выиграть судебный процесс, перед тем, как идти в суд, надо сорвать с березки перепер, который трясется на самой поверхности ствола березы, и проговорить: «Так как перепер трясется, так бы мой супостат (имя) и его язык трепался». Затем положить его в карман и не выбрасывать до тех пор, пока процесс не завершится.
ЛЮБОВНОЕ СРЕДСТВО
Возьмите березовый прутик и положите его в пятницу на порог, через который должен перешагнуть тот, на кого хотят подействовать. После этого прутик, которого никто не должен видеть, положите в сухое и жаркое место, говоря: «Да сохни (имя) от любви (имя), как сохнет этот прутик».
Это заклинание повторяют трижды.
ЗАГОВОР ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ ЧЕСОТКИ
Взять 300–400 граммов свежих сливок и проговорить над ними так, чтобы дыхание их почти касалось. Затем половину выпить, а остальным намазать тело. Произнести следующий заговор:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Идет красная девица с сухим веником, тушить, гасить банную нечисть, мокры коросты. Как у этого веника листья сухи, так были бы и коросты сухи; как у этого веника листья падают, так бы и чесотка спала».
ЗАГОВОР ПРИ ЗАНОЗЕ
Отыскав острие занозы, произнесите: «Боже, исцели эту боль, как святые Кузьма и Демьян излечили пять ран». Назвать имя больного, произнося: «Христос родился, умер и воскрес». После этой молитвы возьмите мужскую рубашку, вымытую березовым щелоком, вырежьте из нее кусок, величиною в палец в длину и ширину и наложите его крестообразно на занозу, и поверх этого сделайте повязку из того же полотна. Три раза дуньте на занозу, произнесите сказанную молитву и завяжите. Больной должен поститься девять дней.
При кровотечении из носа сделайте маленький крестик из веточки березы и приложите его на шею сзади с пластинкой из свинца. Кровотечение остановится. Или подставьте маленькую березовую щепочку, чтобы на нее накапало крови, и закопайте в землю.
От автора
«Вековые опыты многих народов могут быть широко и полезно применены».
Н. К. Рерих
В последние годы идея использования тысячелетнего опыта народов различных стран и континентов в современной медицине получила поддержку и одобрение Всемирной организации здравоохранения. Действительно, только недалекий человек может думать, что современной научной медицине нечему поучиться у народной медицины. Старинные народные средства имеют и другую ценность: они нужны не только больным людям, но и здоровым. Представьте, что вы пришли с работы разбитый, усталый, или даже с головной болью. Имея определенные знания, вы сможете избавиться от этих болей и чувства усталости, используя совершенно безвредные старинные и современные средства самопомощи.
Когда речь идет о лечебном применении народных средств, следует помнить, что любое самолечение — это всегда сомнительный и опасный эксперимент над самим собой. Каковы же границы разумного применения средств народной медицины в домашних условиях?