– Тоже так! — опять согласился Ахинеев, — Указанная «городская публика» к народу со всей душой, а мужики их — в полицию… Легко догадаться, что место «властителей дум» в деревне — кто-то уже занимал. Причем, справлялся. И этот кто-то был совершенно не школьный учитель и не поп.
— Однако параллельной «сетевой структуры», сравнимой по влиянию с древнеегипетским жречеством, у нас не сложилось! — предсказуемо отозвалась Ленка, — Всякие там «волхвы» и рудименты языческих культов — «двоеверцы». Никак не политическая сила. Гоняли их у нас, гоняют здесь и будут гонять. За враньё и бестолковость. Мне эту повернутую на «родноверии» публику ни капельки не жалко.
— И это так! — главный идеолог нацедил и залпом осущил стакан газировки, — Книжки утверждают, что все важнейшие знания (от «когда сеять», до приемов агротехники и разных «примет») — мужики помнили наизусть и эти сакральные знания «правил жизни» — суть культуры русского народа… Писали эти книжки бездельники-баре, для таких же бездельников и тем оправдывали своё бессмысленное существование. Мы де, к народу со всей душой, а народ нам не внимает. Он сам по себе «богоносец»…
— Истина, надо полагать, посередине?
— Это «народники» так думали. Точнее, «народовольцы». Даже царя бомбой взрывали… Для опыта. Факир был пьян и фокус не удался. Только зря взрывчатку потратили. Истина же, как ей и полагается, обнаружилась по ходу «острого эксперимента», более известного, как «коллективизация»…
— Вы хотели сказать — «раскулачивание»? — филологиня обожает точность формулировок.
— Сказал то, что знаю… Пресловутое «раскулачивание» — следствие. Государству, до усеру, захотелось наконец-то подмять под свою власть своевольную и самодостаточную деревню. Если в царской России — с мужика драли три шкуры, но в душу к нему не лезли, то при Союзе упущение быстро исправили. Выдернули пресловутый «стержень». После чего оказалось, что среднестатистический мужик — жаден, глуп и ленив (строго по Энгельгарту). Тот же пролетарий. Без посторонней помощи не выживет.
— Договаривайте…
— Про Древний Египет тут рассуждали очень интересно. Даже я заслушался… Так вот, с точки зрения социальных технологий — в России получается чрезвычайно похоже. Отчего различимы не вполне очевидные подробности. Извините за современную терминологию, если говорить посконно, выйдет сплошной мат. Что нехорошо… Наш сакральный язык того, неблагозвучный… К счастью, дед у меня не лаптем щи хлебал, книжки читал. Отчего, выражался почти понятно. Перевожу его перлы на современный русский язык. Прикладная магия (она же волшебство) — бывает трех видов (или школ):
1. «Словесная». Навыки управления людьми, через манипуляцию эмоциями или смыслами.
2. «Предметная». Умение творить полезное и небывалое, материалами и инструментами.
3. «Высшая». Управление «призрачными сущностями», которые ни пощупать, ни увидеть.
— Расшифровываю на примерах. «Словесной» магией владеют шаманы, торгаши, юристы и политики. Вся их сила — в умении как-то подчинять и заставлять выполнять свои хотелки обыкновенных людей. «Предметная» магия работает с законами природы. Через материальные предметы и способы иметь дело с вещественным миром, на уровне физики, химии, биологии. Болтовня ей — вредна, важны факты. И в этой разнице заключается страшный конфликт, полыхающий тысячелетиями. Колдуны, кузнецы, врачи и инженеры управляют стихиями, болтунам неподвластными. Поясню — шаман вполне имеет силу, но вся эта сила словесная! Она — суть дар морочить других. Вне человеческого общества, шаман (политик) — тупо подохнет с голоду. А колдуну (инженеру) — человеческое общество по фиг. Он сам по себе чудотворец.
— А «высшая» магия, это ученые? — ревниво среагировала внучка секретного академика.
— К сожалению, не все, — Ахинеев сегодня жжет напалмом, — Ученые тоже делятся, на шаманов и колдунов. В результате мы имеем такие своеобразные науки, как «теология» с «историей» и при этом — вполне респектабельные (с точки зрения рационального знания), как «метеорология» или к примеру «астрономия» с «электротехникой». «Призрачные сущности» — бывают разные… Вот ваш дед, — у филологини отвисла челюсть, — ваше увлечение журналистикой не уважал? Так ведь и мешать не стал! Видно же, божий дар. Зато мой дед увлечение электротехникой очень даже одобрял. Хотя её не понимал.