Философия
Ашиш — продавец тканей и одежды для туристов. Я прихожу к нему, чтобы смотреть на город как смотрят местные — через витрину.
В глубине его лавки уютно как дома, можно развалиться прямо на тюках с запасами тканей и наблюдать за причудливым миром снаружи.
Приходят покупатели, заказывают одежду по своему вкусу: просторное, длинное, «оригинальное». Ашиш водит мелом по ткани, раскраивая юбки и платья. Внутри у него всегда какая-то своя мелодия, он напевает ее за работой.
Мимо лавки проходит человек в оранжевой одежде каких много на улицах старого города. Он протягивает металлическое ведерко. Ашиш молча кладет туду монетку и поясняет:
— Время меняет многое. Варанаси очень изменился со времен моего детства. Ты не представляешь что это был за город! Раньше здесь жили настоящие садху — «отречённые ».
— А кто тогда этот человек в оранжевой одежде?
И почему вы даете ему деньги?
— Индия — очень духовная страна. У нас здесь много божеств и мы боимся оскорбить кого-то из них. Мы не знаем кто и когда приходит к нам. Любой человек может оказаться божеством.
Этот человек попросил без слов, я дал ему без слов. Я дал ему всего монетку, две рупии. Скорее всего, он просто бездомный, бедняк в одежде отреченного, в одежде садху. Настоящих садху сейчас не часто встретишь.
— Садху — это путешественники у которых нет денег?
— Некоторые садху живут в одном месте, при духовных организациях, при «ашрамах». Другие все время бродяжничают, ходят от одного священного места Индии к другому. В Индии ведь много священных мест. Главное правило садху — жить как можно дальше от места рождения. Дом нас расслабляет.
— Зона комфорта?
— Верно, зона комфорта — соглашается Ашиш.
— Возможно я — это «садху»? Я как будто теряла дома силу. Все было хорошо, но не развивало. Я как будто жила только для тела, а здесь, в этом городе, мне будто совсем не нужно есть — везде энергия.
— Да, настоящие садху собирают не деньги, а духовную силу. Они называют эту силу «шакти». Истинным садху не нужно собирать деньги. Деньги приходят к ним сами.
Это люди носят им деньги — когда садху это нужно.
— Как же такое возможно?
— Это называется «сиддхи».
— «Сиддхи» у «садху»? — шучу я.
— Когда ты живешь как истинный йогин, все что тебе нужно — приходит к тебе само по себе, естественно. Но для этого нужно быть немножко безразличным к тому, что тебе нужно. Я понял, что в жизни это тоже работает: нельзя ни за что цепляться. Нужно быть немного отреченным и смотреть на все желания со стороны.
— Вы говорите как мудрец.
— Все в Индии немного мудрецы. Наша жизнь обучает нас мудрости. Таково свойство Востока. Мудрость — это Восток. Запад — это острый ум.
— Мудрость и ум не одно и тоже?
— Нет.
— Мудрость — это искусство. Ум — ремесло.
Мудрец может не учиться в университете, но быть очень мудрым, знать то, что не знают другие люди.
— Как такое возможно?
— Мудрость в Индии — это божественное качество.
Ум — человеческое. Мудрость спонтанна, она «самопроявлена». Мудрость не является приобретенным качеством.
— Как интересно! А какая бывает мудрость?
— Мудрость универсальна, а мудрецы разные. Кто-то мудр в зарабатывании денег, кто-то в духовной жизни. Если на нашем рынке есть успешный торговец — значит он мудр в зарабатывании денег.
Кто-то мудр в исцелении тела — тогда он хороший доктор. Это не значит, что он таков только из-за своего медицинского образования, у него есть мудрость в исцелении.
Каждый человек мудр — кто в чем. Нужно найти этот дар, эту мудрость. Найти свой дар — значит прожить жизнь очень счастливо.
— У каждого свой талант?
— Да!
— Мне нравится ход ваших мыслей.
В России у нас есть тоже мудрецы. Например Михаил Фридман.
— Михаил Фридман?
— Он бизнесмен на рынке,... но рынок побольше чем этот.
Или. вот еще, мой бывший босс. Когда он уезжал отдыхать, то его телефон был всегда отключен. Я думаю, если ты можешь отладить до подобной точности свой бизнес, то ты мудрец. Если ты можешь жить без стресса и руководить собственной компанией — ты мудр.
В России есть и духовные мудрецы — старцы в христианских монастырях. Но их мало, как и ваших «садху». Сложно найти истинного христианина. В Библии сказано: «Много званых, но мало избранных». Это значит, что многие будут интересоваться духовным, многие пойдут в храмы, многие станут священниками, но мало кто избран жить в Боге.
— Это находится в полном согласии с моей философией. Многие интересуются духовным, но не многие могут получить истинный опыт.