Если женщина хочет посвятить себя Богу — она не может выходить замуж, она должна принять отречение. Иначе у нее не будет времени на ее духовную практику, она будет очень занята в семье. Она должна заботиться о муже, о детях и о семье мужа.
Дхарма мужчины, если он не принял отречение, — жениться, растить своих детей, обеспечивать жену, заботиться о матери.
Все распределено.
Есть дхарма перед страной, перед семьей, перед своей душой и телом. Заботиться о теле, поддерживать его в опрятном и здоровом состоянии — это долг, это не прихоть. Для этого создана аюрведа и обязательная панчакарма — целительные индийские массажи раз в году!
Теперь пойми, что дхарма — это немного субъективно... О дхарме спорили многие мудрецы. Какая дхарма выше? Остаться в мире или отречься? Стать домовладельцем или с юности практиковать йогу в лесу? Здесь до сих пор нет единой высшей истины. Ты должна понять, что индуизм — это не религия, это философия.
— То есть это обсуждаемо?
— Верно, все это не догмы. Мы можем поспорить обо всем. И долгое время в Индии устраивались «философские бои», соревнования между мудрецами. Это потому, что «индуизм» — это Санатана-Дхарма» — не религия — философия.
— Где в этом всем работа и деньги? Можно ли иметь богатство?
— Да, но мы не знаем где начинается богатство, и где оно заканчивается.
— Второй столп Санатана-Дхармы — это артха, деньги. Если ты не садху, не отрекся от мира, то деньги — это важная часть жизни.
— Деньги тоже определяются кармой?
— Все определяется кармой. Если ты богата, то это результат твоей хорошей кармы в прошлой жизни. Вероятно, в прошлой жизни ты была щедрой с другими, теперь твое богатство к тебе вернулось.
Помимо денег есть еще кама: удовольствия, секс, отдых. Это все, что делает обычную жизнь приятной. Это тоже является необходимой частью жизни людей.
После этого идет мокша. Нужно стремиться к познанию души, чтобы освободиться от страданий новых жизней.
Теперь посмотри: три первых элемента — долг, деньги, удовольствия — материальны. Четвертое, мокша, — можно назвать универсальным, духовным.
Если где-то нарушен баланс, если чего-то слишком много и чего-то слишком мало, то возникает недовольство жизнью.
Первые три части Санатана-Дхармы очень активны в юном и зрелом возрасте. Когда наступает старость, они автоматически отходят на второй план. Удовольствия больше не манят нас, мы прожили уже много, и мы насытились. Это время для четвертой части — для мокши.
Для для мокши, для просветления — людям были даны различные духовные дисциплины — «садханы», включающие йогу и медитацию. Они должны были выполняться телом, чтобы подчинить себе ум.
— Что такое «садхана»?
— Садхана — это духовная практика. Ее выполняют йоги и обычные люди. Для кого-то это 10 минут медитации, для кого-то это 10 часов йоги. Садхана нужна для полного контроля над умом. Когда ум подчинен, то человек встречается с собой.
— Я бы хотела встретиться с собой. Встреча с собой — тоже результат кармы?
— Верно, ты можешь получить мокшу только если это предначертано.
— Вы — фаталист, я поняла. Вы верите, что все уже предрешено.
— Можно сказать и так.
Видишь как здесь много объявлений о духовных практиках, как много курсов — кундалини, очищение кармы рода... Все это принесли западные туристы, хиппи. Мы, индийцы, не верим в это. Все это влияние западной моды.
Западные люди, эти современные учителя по йоге, приезжают сюда, собирают здесь слухи о духовности, затем едут на Запад и учат других тому, что не могут понять сами. Они думают, что могут изменить чью-то судьбу, используя какой-то магический кристалл или медитацию. Это невозможно.
— Что на счет жрецов в ваших храмах, которые проводят ритуальные церемонии. Это помогает изменить судьбу? В этом есть толк?
— Индийские жрецы не дают гарантий. Жрецы в индийских храмах могут только просить Бога, но они не могут ничего сделать сами. Подумай сама, если бы было так легко стереть с лица земли нашу карму — никто бы в мире не страдал. Сам мир не выжил бы, потому что каждый мог бы создавать абсолютный хаос, удовлетворяющий его постоянно растущие желания.
— То есть ни у кого нет власти над кармой?
— У истинных йогов, у мистиков. Но ты их вот так просто не встретишь.
— Почему «истинные» йоги могут властвовать над кармой?
— Они безразличны к тому, что с ними случится. Если ты безразличен к карме — она не может запугать тебя. Она отпускает тебя на волю.