Выбрать главу

Есть истории хорошие и светлые. Есть «Махабхарата» — которую не разрешают читать детям. «Махабхарата» — это сказка для взрослых, чтобы ее понять нужно вырасти. Рост в Индии подразумевает мудрую жизнь. Поэтому «Махабхарата» — сказание для тех, кто обладает не только умом, но и мудростью — «Буддхи». Буддхи — это интеллект Ганеши, который пишет. Буддхи — это Меркурий.

«Рамаяна» начинается с рождения Меркурия — бога слова, и проклятия, налаженного на Меркурия — «быть не мужчиной и не женщиной». Проклятия и благословения — вот на чем стоит этот город. Часть его давно разрушена. Другая часть постоянно получает благословение. Часть его угнетает, разрушает, разочаровывает, а другая постоянно питает надеждой. Эта надежда есть вера в Бога. В Индии вера в Бога — благословение.

Впервые «Махабхарату» пригласили рассказывать мудрецов. Но те ее не знали полностью. В итоге ее рассказали двое птенцов. Птицы имеют речь, люди знающие птиц — зовутся истинными йогами.

И сейчас, я слышу, слышу историю.

И записываю ее.

— Меня зовут Ганеш. — представляется человек, склоняясь над моим столиком в жесте «намасте». Руки его собраны у сердца, глаза игривые, живые, и в глазах нет почтения — есть уверенность, которой боятся люди.

Он оборвал мои мысли на середине. О чем я думала?

Об Индии... о Махабхарате... О Ганеше, который записал ее?

Я рассматриваю незнакомца. Он тащит стул с другого края кафе. Металл царапает пол. Металл, и грохот, и город, замерший посередине.

Как объяснить, нарисовать эту встречу? Этот человек подходит без приглашения. Он нарушает покой пространства, внося в него что-то собственное. Он берет салфетку из стопки, и чуть нависнув надо мной, не присаживаясь за стол, выводит черными чернилами: «Ганеш ».

— «Ганеш — это Бог в Индии.» — говорит он, склоняясь совсем низко, прямо над моим лицом.

Он садится на стул, ну тут же привстает и подтягивается ко мне еще ближе. Мне кажется, он разглядывает радужку моих глаз.

Он доволен, он перебирает какие-то слова себе под нос. Нос у него обычный, без хобота Ганеши. Какое-то время он вроде бы читает мантру. Или это мысли вслух? Кто он?

Еще не старик, но уже совсем седой, с бородой. Такие люди еще рождаются в Индии. Как будто их не посетила рабская британская кампания. Они — те редкие, что остались здесь безучастно независимыми.

Бывает ли свобода внутри, сильнее, чем внешняя зависимость?

Пока на нас никто не смотрит, но что-то начинает стягиваться... Какая-то волна пробирается в мое тело, я чувствую бодрость. Возможно, это эффект его мантры? Возможно, это совпадение.

— Ты уже не хочешь спать, верно? ... Полуденное солнце даже зимой забирает из нас силу. Не делай прогулок в такое время. — Говорит он мне, медленно наращивая скорость слов. Английский у него чистый. — Нужно просыпаться очень рано, приветствовать солнце, молиться, а днем нужно отдыхать. Если ты приехала в Индию, ты должна научиться жить как мы. Только так можно что-то понять.

Я наблюдал за тобой целый час. Скажи мне что ты знаешь. О чем ты думаешь? Ты думаешь очень много.

— Разве думают только те, кто что-то знает?

— Очевидно.

— Возможно я ничего не знаю.

— Если бы ты ничего не знала, ты была бы святой.

— Что есть святость в вашем понимании?

Он громко рассмеялся, и смех привлек внимание гостей кафе. Он говорил для всех. Очень громко. Изредка возвращаясь к шепоту. Но что он шептал — я не могла разобрать.

— Видишь этот шнур через плечо. Знаешь, что это значит? — он оттянул веревку цвета льна, захватив ее пальцами через вырез своей белой хлопковой футболки.

— Это значит, что вы, как и все здесь, очень набожны. Это нательный шнур браминов.

— Это символ второго рождения. Первое рождение — рождение тела. Второе рождение — рождение в Боге. Каждый рождается в теле, но не каждый рождается в духе.

— Вы говорите, как говорил Иисус.

— Я считаю, что учение Иисуса выше, чем учение Индии. Мы в Индии потеряли очень много мудрости. Другой вопрос, в том — что в мире почти нет тех, кто понял Иисуса. Христианство давно отделилось от Христа и выполняет мирскую функцию. Оно поддерживает политическую и социальную стабильность.

— Моя религия живёт проповедями и запугиванием народа, ваша религия живет суевериями.

— Именно так, поэтому я ушел из всякой религии, выбрав йогу и тантру. В йоге нет ни проповедей, ни суеверий. Все требуется проверять тренировками.

— Вы имеет ввиду упражнения?

— Асаны, пранаяма, медитация — все это тренировка. Через какое-то время есть результат. Результат — это активация души.