Мы, ангелы, входим в твой сон, в котором ты сослан на планету, полную опасностей и населенную холодными, злыми существами. В этом сне мы ведем тебя обратно к осознанию единства с твоим Небесным домом, который ты делишь с Богом. Ты остаешься в своем физическом теле, но тем не менее происходит переход от страха к идее помощи другим людям, которые тоже спят. Так ты начинаешь движение от себялюбия к самоотверженности.
Для твоего вдохновения мы выбрали одну фразу и очень советуем повторять ее про себя постоянно: «Как я благословен!» Почувствуй, как твое сердце наполняется благодарностью, когда ты повторяешь: «Как я благословен! Как я благословен! Как я благословен!»
И это правда — ты так благословен! Иначе как бы Бог смог сотворить тебя? Твердо веря в то, что ты благословен, ты сможешь перестроить свою физическую основу, чтобы приспособить ее к более высоким энергиям. Не зря говорят: «Богатые становятся богаче». Это относится к тебе самым непосредственным образом — будучи благословенным, ты, как магнит, притягиваешь к себе еще больше благословений.
Себялюбие, самоотверженность и самопожертвование
Собирая благословения на пути любви, ты будешь делиться ими с другими — к этому тебя подведут самым естественным образом. И сейчас пора объяснить различие между помощью на пути любви и «помощью» на пути страха.
Когда ты помогаешь, находясь на пути любви, твое открытое сердце направляет тебя к тому, чтобы делиться с другими материально, энергетически или эмоционально («с другими» означает не только с людьми, но и с животными, и с окружающей средой). Помогая другим чувствовать радость, ты усиливаешь свое ощущение счастья. То, что ты делаешь, ты делаешь для них, а не для того, чтобы они тебя полюбили.
Думай о себе как о свече, пламя которой используют, чтобы зажечь другие свечи. Пламя на твоем фитиле не уменьшится оттого, что ты начнешь поджигать фитили других свечей.
Теперь сравним это с ситуацией, когда акт помощи происходит на низкоэнергетическом пути страха — когда ты помогаешь другим из чувства вины, из чувства долга или беспокоясь о том, что если ты не будешь оказывать помощь, то тебя не будут любить, покинут или отвергнут. В этом случае ты передаешь другим людям пустой (а то и хуже — отравленный) дар. Это все равно что дать кому-то коробку, наполненную энергией страха. Такое даяние не содержит любви, поэтому его результаты не удовлетворяют и не длятся долго.
Что ты даешь, то и получаешь в ответ. Если ты даешь любовь, то любовь и получишь. Если ты даешь страх, страх и вернется к тебе. Возможно, ответный дар придет к тебе не от того же самого человека, который получил от тебя страх или любовь, и все же энергия, посланная тобой, так или иначе вернется к тебе, как бумеранг.
Даяние на низкоэнергетическом пути страха равносильно вере в то, что жертвоприношение есть высшая форма любви и хороший способ умиротворения и обретения благодати. Многие ошибочно полагают, что мученичество вознаграждается, что человек становится «лучше», когда думает о других, а не о себе.
Но действительно ли страдание, принесение себя в жертву является актом «самоотверженного» альтруизма? Если даяние осуществляется с умыслом (например, «я хочу получить одобрение, любовь, вознаграждение»), нельзя говорить о том, что это высшая энергия чистой любви.
Истинная самоотверженность не предполагает мыслей о том, что ты получишь. Акт даяния с любовью полон радости, он приятен и сам по себе является наградой.
Даяние, основанное на любви, всегда направляется Богом. Это значит, что ты получаешь интуитивную мысль или ощущение, которые пробуждают в тебе желание помочь кому-то, кто в этом нуждается. Следование этому интуитивному позыву и порождает так называемые синхронистичности и «магический опыт».
Эйфория, которую ты ощущаешь, давая другим с любовью, — это канал, связывающий тебя с Небесами, и это именно то благословение, которого ты ищешь. Пока даешь из чувства любви, ты будешь получать непреходящее чувство удовлетворения в качестве награды. И тебе не нужно будет ждать внешних наград или признания.
Себялюбие — это основанный на страхе путь веры в то, что «на всех не хватит». Такое убеждение сопровождается хроническим беспокойством. Даже если всего в достатке, сами мысли о том, что на твою долю может не хватить, порождают соответствующий жизненный опыт мнимой нужды.