Ты относишься к жизни так, как будто являешься частью команды Небесных сценаристов. И чем чаще ты обращаешься к Богу во время работы над своим сценарием, тем счастливее выходит твой фильм.
Эго же трактует заложенную в тебе Богом силу иначе: «Бери, сколько можешь унести». Эго считает, что ему выдали карт-бланш и оно может брать, брать и брать. Брать — это, конечно, вполне реальный вариант, если учитывать ту власть, которой Бог наделил тебя. Но если будешь только брать, к счастью никогда не придешь.
Ты все еще помнишь ощущение подлинного счастья, и с точки зрения духовной истины ты до сих пор счастлив. Ощущение счастья в тебе блокируется одержимостью приобретать еще и еще. Твой ум полагает, что ты не полноценен и целостность тебе дано испытать только в случае, если ты найдешь источник удовлетворения. Поистине депрессивная мысль.
Эго не возражает, чтобы ты страдал, выполняя бессмысленную работу, лишь бы мог платить за свои приобретения. Для эго страдание — путь, ведущий к счастью и «духовному росту». Но может ли кто-то, кто уже и так слит с могучим разумом Бога, нуждаться в приобретении нового знания или в росте?
Ты пробуждаешься от иллюзии отделенности к уверенному знанию о том, что ты навеки един с Богом.
Потребности и прихоти
Важно уметь отличать потребности от прихотей:
• В физическом сне у тебя есть потребность в пище и воде, в крыше над головой и других базовых вещах. Ты должен смотреть на эти внешние вещи как на поддержку, а не как на источник счастья или совершенства. Ты признаёшь, что съесть хорошее кушанье очень даже приятно, но не делаешь эту еду волшебным средством для решения проблем. С таким подходом ты избежишь разочарований, если внешние вещи не будут соответствовать нереалистичным стандартам.
• Прихоть — это когда ты веришь, что ключ к настоящему счастью можно найти в чем-то вне тебя. Ты думаешь: «Если бы только у меня было то-то и то- то (вещь, работа, другой человек, дом, условия и т. п.), я бы наконец стал счастлив». Когда на внешние обстоятельства смотрят как на источник счастья, рождается иллюзия, что у тебя нет Богом данной власти выбирать счастье.
Многие прихоти существуют для того, чтобы справляться со стрессом, столь типичным для сна отделенности и двойственности. Чтобы избежать стресса, ты вовлекаешься в компульсивное поведение (шопинг, еда, выпивка), которое на самом деле лишь приносит тебе еще больше стресса. Так, шопинг как акт приобретения подразумевает несколько факторов, порождающих стресс. Это финансирование покупки, транспортировка, уход за вещью, охрана… И вот уже внешняя вещь начинает владеть тобой и контролировать тебя. Ты ощущаешь больше и больше стресса и хочешь заполучить новую внешнюю «награду», которая снизит стресс и принесет счастье.
В продолжение этого откровенного разговора мы бы попросили тебя подумать, принесли ли тебе внешние вещи, которые ты особенно желал приобрести, непреходящее счастье и внутренний покой? А потом вспомни моменты, когда ты чувствовал себя совершенно умиротворенным и глубоко счастливым. Где это было, с кем ты был, что делал? Какие воспоминания прожили дольше в твоей памяти?
Такие вопросы задаются не для того, чтобы осудить твой выбор, а чтобы помочь тебе разобраться, что принес тот или иной опыт — боль и страх или же мир и любовь.
Подумай, как бы ты себя чувствовал, если бы у тебя в распоряжении было меньше, а не больше вещей. Чувство вал бы ты себя свободным от оков? Было бы тебе легче жить без страха, что кто-то отберет или сломает твои вещи?
Тогда подумай о других внешних стимулах, за которыми ты гонялся и которые насильственно привносил в свою жизнь. Возможно, ты страдал, пытаясь заработать денег, или вредил себе каким-то иным способом. Принесло ли все это счастье и покой, на которые ты так рассчитывал? Лучший способ узнать, на правильном ли ты пути, — проанализировать, принесли ли прошлые действия желаемые результаты. Если нет, то тебе предстоит действовать по- новому. Вместо того чтобы страдать, пытаясь исполнить свои прихоти, фокусируйся на удовлетворении потребностей. Для поддержания физического тела тебе нужны базовые вещи. Другие твои тела — интеллектуальное, эмоциональное и энергетическое — тоже имеют базовые потребности. Все, что не является базовой потребностью, — это уже прихоти, то есть желания, основанные на эго. Например, заполучить престижный предмет, чтобы произвести впечатление на других людей. Это свидетельствует о том, что ты смотришь на других людей через призму двойственности, полагая, что они могут быть лучше или хуже тебя. Каждый раз, когда у тебя появляется желание «завоевать» чье-то внимание или любовь, это эго старается сохранить иллюзию отделенности.