Если, ощущая веру, не примешь Дхарму, не положишь конец карме.
Пока у тебя самой нет веры, прекрати порочить других.
Если не сумеешь отказаться от своего имущества, не сможешь отсечь мирские дела.
Если не будешь держаться на расстоянии от родственников, не пресечешь поток привязанности и гнева.
Если не станешь практиковать Дхарму немедля, неизвестно, где переродишься в следующей жизни.
Если собираешься делать что-то в будущем, вместо того чтобы заняться этим немедля, пока есть возможность, неизвестно, осуществится ли это когда-нибудь.
Не обманывай себя; отбрось честолюбие и практикуй священную Дхарму.
Оставь родственников и друзей, любимых и имущество. Если поступишь так прямо сейчас, это будет самым важным.
Не стремись к какому-либо недобродетельному положению в обществе, которое ты определенно не сможешь взять с собой.
Стремись к добродетельным поступкам, которые определенно необходимы.
Не делай к завтрашнему дню приготовлений, которые могут понадобиться, а могут и не понадобиться; лучше с помощью духовной практики готовься к смерти. Это определенно необходимо.
Если занимаешься практикой Дхармы, тебе не нужно беспокоиться о пище и одежде: все появится само собой. Я никогда не слышал и не видел, чтобы кто-то умер от голода, практикуя Дхарму.
Учитель Падлм сказал: Чтобы искренне практиковать Дхарму, следует выполнять эти тринадцать важных действий.
Джомо спросила: Каковы они?
Учитель ответил: Важно посещать учителя, который обладает благими качествами.
Важно долгое время следовать учителю, который обладает устными наставлениями.
Важно иметь непоколебимую преданность наивысшим Трем Драгоценностям.
Важно избегать даже малейших неблагих и дурных деяний.
Важно размышлять о непостоянстве три раза днем и три раза ночью.
Важно быть усердным в практике благой Дхармы.
Важно постоянно развивать любовь и сострадание к живым существам.
Важно искусно отбросить привязанность к явленному и материальному.
Важно обрести уверенность в безошибочных устных наставлениях.
Важно правильно хранить самаи и обеты.
Важно обрести ясность относительно собственного ума.
Важно не разглашать тайные наставления неподходящим людям.
Выполняя практику, важно проявлять усердие и пребывать в уединенных местах.
Если выполняешь все это, твоя практика Дхармы будет успешной.
Учитель Падма сказал: Если хочешь практиковать Дхарму, вот путь.
Джомо спросила: Что следует делать?
Учитель ответил: Желая постичь смысл дхарматы, ты должна следовать учителю.
Желая освободиться от сансары, ты должна оставить мирскую жизнь.
Понимая, что придется умереть, ты должна практиковать Дхарму.
Желая практиковать недвойственность, ты должна оставить деятельность.
Желая совершенствовать благие качества, ты должна выполнить практики.
Желая избавиться от несчастий, ты должна оставить последователей и спутников.
Желая обрести опыт, ты должна чаще бывать в ритодах.
Желая освободиться от привязанности, ты должна оставить родные места.
Желая увидеть зрелище, ты должна смотреться в сияющее зеркало своего ума.
Желая достичь совершенства, ты должна почитать гуру, йидама и дакини над своей головой.
Похоже, никто не практикует учения о достижении освобождения.
Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму от всего сердца, ты должна обладать упорством.
Джомо спросила: Что это означает?
[Учитель ответил]: Друзья и потомство, пища и богатство, все это - заблуждения, поэтому оставь их.
Развлечения, почести и благоприятные условия, все это - серьезные препятствия, поэтому оставь их.
Общение, родственники и слуги, все это - корни сансары и источники привязанности и гнева, поэтому оставь их.
Годы и месяцы, дни и мгновения - все они сокращают время, оставшееся до прихода смерти, поэтому практикуй немедля.
Люди, не обладающие упорством и истинной целью, считают своих родственников, еду, богатство и потомство исключительно важными. Они считают развлечения благоприятными условиями. Они находят времяпрепровождение в общении приятным. Не замечая, как пролетают годы, месяцы и дни, они отсчитывают срок своей жизни. На пороге смерти им придется самим быть себе проводниками.
Учитель Падма сказал: Поистине трудно практиковать Дхарму.