А также Бог хотел, чтобы они всегда помнили, что Он их Творец, Который дал им отдых и Который дал им дар времени. Таким образом, представив им Себя, Он потребовал отделять время для того, чтобы помнить Его. Более того, Он указал им и время для этого. Для этой цели Он дал им один «день отдыха» каждую неделю. Это не просто предложение, это заповедь, помещённая как раз в середине Декалога.
Четвёртая заповедь говорит: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Бог небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:8–11).
Поверьте мне, что этот закон не был бременем для людей, которые только что были освобождены из рабства, где работали семь дней в неделю. Вообще–то, я думаю, что из всех десяти эта заповедь была их любимой!
Эта заповедь не только отделяла день для их отдыха, она также отделяла их от окружающего мира. Она отличала их, как народ, народ особый, избранный и возлюбленный.
Бог желал, чтобы созданные Им люди отдыхали! Подобное было неслыханным в древнем мире!
Вообще–то, самый известный миф о Сотворении того времени совсем по–другому описывал взаимоотношения между богами и людьми, которых они творили. Этот миф, известный в истории под названием «Enuma elis», появился в Месопотамии. Он рассказывал о войне между богами, в которой главный бог вавилонского пантеона Мардук выиграл битву против Тиаматы, богини моря.
После завершения войны, когда все боги поклонились Мардуку и провозгласили его царём богов, он решил взамен оказать им услугу. Взойдя на престол в своей новой короне, он предложил им план. Вот как описывает его древняя легенда:
«Создам Ауллу, «человек» будет имя ему,
Сделаю Ауллу, человека,
И возложу на него труд богов, чтобы они могли свободно дышать».
Согласно этому мифу, вавилонский бог, осуществляя свой план, схватил одного из богов, который боролся против него, разрезал и…
«Из его крови сделал человечество,
И возложил труд на человека, освобождая, таким образом, богов».
Две совершенно разные истории
Заметили ли вы поразительную разницу между этой легендой и библейским повествованием о сотворении? В месопотамском мифе человеческие существа были созданы, чтобы трудиться всю жизнь, чтобы боги могли отдыхать. То, что сообщает нам книга Бытие, находит отклик в четвёртой заповеди Закона: Бог сотворил Адама и Еву и сразу же сказал им, что следующий день — день отдыха. Тогда, когда отдыхал Бог, отдыхали и люди, проводя вместе время!
Какое прекрасное, уникальное и новое понятие услышали с Божьей горы эти люди, которые были рабами в течение сотен лет! Бог не хочет, чтобы я работал, работал и работал 24 часа в сутки, 7 дней в неделю! Он хочет, чтобы у меня был выходной день для отдыха каждую неделю!
Очень жаль, что большая часть мира потеряла из виду эту прекрасную возможность, которую Бог дал в дар Своим детям ещё от сотворения. Не так ли?
Нашли ли вы способ выделять один день каждую неделю, чтобы по–настоящему отдыхать и общаться с вашим Создателем? Он предоставил вам прекрасную возможность. Научились ли вы использовать её?
Но знаете ли вы, что это больше, чем возможность — это закон!
Поймите меня правильно. Я знаю, что мы спасаемся благодатью, а не послушанием Закону. Но это никоим образом не упраздняет Закон. Это не означает, что я могу начать поклоняться идолам, или убивать людей, или воровать только для того, чтобы доказать, что для спасения не нужно соблюдать никакой закон, не так ли? Тогда почему я должен игнорировать именно ту заповедь, которая была дана мне скорее как дар, а не как требование? Почему я должен искать доказательства против того, чтобы отдыхать один день каждую неделю и общаться с моим Создателем?
Причинами таких неверных взглядов могут быть: одно — я такой эгоист, что думаю только о своих достижениях и даже не пытаюсь найти время для поклонения. Другое — я настолько захвачен своей работой, что не могу остановиться даже в субботу, когда Бог повелевает мне оставить все свои дела и поклоняться Ему.
Я принадлежу к церкви Адвентистов Седьмого Дня, одной из немногих христианских организаций, которые ещё провозглашает святость субботнего дня, который Бог отделил как святой. Меня удивляет и даже забавляет, когда люди говорят мне, что я слишком много внимания уделяю делам или что я пытаюсь спастись своими делами, после того, как я говорю им, что Бог хочет, чтобы мы отделили каждую субботу для отдыха!
О да, я должен признать, что было время в моей жизни, когда субботний день был для меня угнетающим бременем, которое отрывало меня от моих любимых дел. Но это происходило главным образом в детстве. Сейчас я научился рассматривать этот день как великое преимущество.
Конечно же, как служитель Евангелия, в субботу я часто проповедую, посещаю, служу или работаю для душ на ниве Господней. Но это меня совсем не беспокоит. И всё–таки, если появляется суббота, в которую у меня нет запланированной программы, я рад использовать её для отдыха, покоя, общения с близкими друзьями и особенно для поклонения и сближения с Господином Субботы.
Мы редко рассматриваем Десять Заповедей с точки зрения отношений. Некоторые люди смотрят на них как на список «не делай…». И все–таки, если мы смотрим на Заповеди любящими глазами Бога, то в первых четырёх обнаруживаем, как мы должны относиться к Нему. Последние шесть учат нас, как относиться к нашим близким.
В первой заповеди межчеловеческих отношений Бог дал обетование. Это удивительно! Он сказал: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе» (Исх.20:12).
Звучит просто: «Почитай». Но что это означает?
Иисус оставил нам пример. Читая Новый Завет, мы узнаем, что Иисус жил в доме Марии и Иосифа, Своих земных родителей. Что Его жизнь говорит нам о почитании родителей?
Когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, Он пошёл со Своими родителями в Иерусалим на праздник Пасхи, как это делали все благочестивые иудейские семьи. После праздника Пасхи, возвращаясь домой с другими семьями, Иосиф и Мария не заметили отсутствия Иисуса, пока не прошли дневной путь. Они вернулись, искали Его и нашли своего Ребёнка в синагоге, среди старейшин народа. Когда они сказали Ему, насколько они взволнованы, Он ответил им: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?»
Несмотря на то, что Его мать не поняла, что Он хотел сказать, Иисус и не доказывал, и не возражал ей. Он послушно пошёл домой. Вообще–то Писание говорит нам, что «Он был в повиновении у них». Лука 2:52 подводит итог таким образом: «Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков». Здесь мы видим пример послушания родителям в Новом Завете.